Мастера советской архитектуры об архитектуре. Том 2

IH

В.tадимир Федоровиtt Кринскиri

1/ Сти.Jrь 1\ак ;tстетизм (Рим, Русское, АУХ Ренессанса и <сМир искусства•> каl\ направ.J1е11ие вообwе). 2/ Симметрия как исхоАЯQ!ая из старых понятий о красоте (А.Jrь­ берти, Витрувиii, ПОJtражание прироJtе, че.Jrовеку и проч.). 3/ Вертю~альность, а танже и прямоуго.Jrьность и rоризонта.Jrьность в архитектуре как преАвзятость и напереА неправильно Аанное. (Ясно, что говорится не о по.Jrном уничтожении, иначе по.Jrучится опять <с;tстетическая•> преJtвзятость.) 4/ Сооружение как самостояте.Jrьныii организм. ИАея, бывшая ко­ ГАа-то жизненной, но теперь оставшаяся нам в нас.JrеАство от Ренес­ санса как ;tстетическиii пережиток. Наша це.Jrь - АатЬ форму.Jrирование нашим современным преАста­ В.J1ениям об архитектуре, иногАа может быть только <свнесением кор­ ректуры•> в старые преJtстав.Jrения и старые <систины•>. ИсхоАное настояшего из.Jrожения не метафизюш, а современная наука. [ ... ] Все 11сс.J1еАователи <сНауки о красоте•> [...], ана.Jrизируя восприятие <спрекрасного1>, прихОАИ.JIИ неизбежно к ана.Jrизу восприятия вешей вообше. Всякий ;tстетический закон неизбежно оказыва.tся обwепсихо.tо­ гическим законом восприятия. Так называемый <сSстетический закон контраста•> есть не что иное, как четкое расч.tенение в восприятии ;t.tементов; основной закон понимания формы вообше. Мы понимаем произнесенную фразу только б.tагоАаря контрасту в звучании букв. Отсутствие контраста - ;tто OJtHa нота без начала и конца, ибо когАа есть нача.Jrо и конец, то ;tто уже контраст; ;tто есть немыслимая п.tо­ скость без начала и конца; ;tто есть пространство А-'Я слепых от ~ож­ дения и мир звуков JtЛЯ r.tyxиx. В архитектуре контраст нам <снравится•> не сам по себе, а как по­ нятная форма и пространство, как способ выражения архитектурной МЫС.JIИ. [."] ПроизвеАение искусства не есть бессмыс.tенно приятный комп.Jrекс ошушений. Основное в искусстве содержание, как мысль и решение. [ ... ] [ ... ] всякое произвеАение искусства как таковое зак.tючает в себе мысль, как обобwенную формулу и 1\ак решение. И то.Jrько как мыс.Jrь и решение оно АО.tжным образом и воспринимается. [."] [".] Раз искусство от.tичается от прироJtЫ тем, что оно <счеловею>, то что же наибо.tее человеческого в че.tовеке, как не мысль. [ ".] СОJtержание искусства есть мысль. ПереХОАЯ к архитектуре, нет наJtобности JtОКа;зывать, •1то вне по­ нимания логики нет восприятия архитектуры.