Мастера советской архитектуры об архитектуре. Том 1

75

Оскар РудоАъфович Мунц

храма как вместилиша статуи божества - ничтожна. И как сама статуя по•1ти совпада.,11а с представ.,11ение!\1 о божестве, так ка.- в ;ша­ чите.11ьной мере обожеств.11я.11ся и сам храм, обожестп.11я.11ась видимая гармония форм, осязаемая красота. Материал играл не с.tужебную ро.11ь, а до.11жен бы.,11 своими формами говорить 'о себе самом, да еше о синеве неба и о со.,11нце, под .,11учами которого он красуется. Пусть греческий храм (<Конструктивен•>; он, вернее, не содержит ни­ чего противоречашего своей конструктивной идее, но идея ~та сама до крайности проста, не грандиозна даже, как в Египте, и не в ней бы.11а суть творчества. Не.11ьзя серьезно говорить об ути.11итарном зна­ чении отде.,11ьных частей храма, например его портика. Греческий храм - ~то пра.здиик форм скорее симво.,11изируюших идею строи­ те.11ьства, чем его воп.11щуаюших. Разве в ко.11онне иска.,11и це.11есооб­ разную форму нагруженной стойки? В вей найден то.11ько симво.,11 напряженности материа.,11а под гру;эом автаб.11емана. До.11жно быть, древнему греку бы.11 знаком и свод; но хитрость самой выдумки, даю­ шей предате.11ьский распор и застав.11яюшей, чтобы оставаться (<чест­ ным•>, отказаться от б.11агородной отвесной .11инии, - ему претила. К тому же потребности в бо.11ьших перекрытиях не бь1J10 и незачем было прибегать к ~кви.1111бристике свода, когда можно бы.110 обойтись просто и ясно архитравом. Не же.11ая задаваться с.11ожными строи­ те.11ьными задачами, древние, однако, насто.11ько стреми.1111сь к чистоii форме, что с изумите.11ыюй виртуозностью справ.11я.11ись с техю1•1е­ с1шми трудностями для достижения кажушейся простоты. [...] [...] А так как, повторяем, задача обра;ювания формы ради ее са!\IОЙ никогда и нигде в другом месте в архитектуре не стави.11ась, то мудрено .11и, что под небом Греции ~та форма достиг.11а непрев­ зойденного совершенства, и к.11ассический ( афинского Акро­ по.11я, видоизменяясь, но оставаясь нетронутым в своей сушности, распространи.11ся как некое откровение по всему земному шару, п.11е­ няя на протяжении тысяче.,11етий творческий дух че.11овечества? [...] А между тем почти в той же стране и.11и в б.11изком соседстве, по­ чти тем же народом спустя тысяче.,11етие пос.11е Парфенова и немно­ гие сотни .11ет пос.11е его пос.11едиих отзвуков со.здается другой дивный памятник - св. София, ве.11шшй образец диаметрально противопо­ .11ожного взг.11яда на задачи архитектуры•. .Здесь де.110 бы.110 не в форме, здесь нужно бьIJio создать (<Дом•>, хотя и (сбожиi:i•>, то есть разрешить задачу прежде всего ути.штарную. Нужно бьIJio создать помешение, обнять .11учшим из известных способов часть простран­ ства и найти гармонию скорее в формах объема, чем в формах

• Преемственность храма св. Софии от классики, допускаемая А.,екс. Бенуа, нам Ilажетсл по cвoeli 11арадокса.1ьности простоii обмо.шкоii.