Мастера искусства об искусстве. Том III

работой. Они ставят натурщика на так называемый „стол" и приказывают ему принять ту или другую позу. Часто худож- ник сам устанавливает его, выгибает руки и ноги, наклоняет или выпрямляет ему торс и голову, точно тот бездушный ма- некен. Затем он принимается за работу. і?ы же, напротив, ждете, пока ваши модели сами примут интересную позу, чтобы запечатлеть ее. Как будто не они в вашем распоряжении, а вы к их услугам. 1 Роден в рту минуту завертывал свои фигурки в мокрые тряпочки. — Я не к их услугам, а к услугам природы,—тихо ответил он. Мои товарищи но искусству имеют, вероятно, свои осно- вания так работать. По это насилие над природой: когда из живого существа делаешь куклу, творчество поневоле искусственно и мертво. Я же, в вечной погоне за правдой, подстерегаю жизнь во всех мелочах и потому я не могу работать так, как мои коллега. Я стараюсь уловить движение, когда оно проявляется само собой, но я не вызываю его искусственно. Даже когда определенный сюжет заставляет меня требовать от натурщика известной позы, я ее указываю, но никогда не трогаю и не устанавливаю его. Я беру только то, что жизнь мне добровольно дает. Я подчиняюсь во всем природе и вовсе не хочу подчинять ее себе. Моя единственная задача—рабски следовать ей. H слепке меньше п р а в д ы, чем в моей скульптуре. Разве может „натура" удержать живое движение, пока я с нее буду брать слепок? А в моем представлении остается со- вокупность позьг, и я постоянно прошу натурщика соображаться с моими воспоминаниями. Скажу больше. Слепок передает только внешнее, я же передаю и духовную сущность, составляющую, без сомнения, тоже часть природы. Я постигаю всю правду, а не только ту, которая дается' глазу. Я подчеркиваю черты, наиболее выражающие настроение, которое я передаю. Я но изменил природы. А если6 даже изменил, то бессо-