Мастера искусства об искусстве. Том III

пне, доктринерство, ставня на запутанность формулировок и искренняя вера в нахождение неизвестных дотоле воз- можностей неразрывно слились в теоретических высказываниях кубистов. Рационализм, лежащий в основе кубизма, порочен, он на- сквозь проникнут мистикой. Он имеет явно идеалистический характер. В его основании лежит апологетическое отношение к капиталистической действительности. Неспособный распознать существа явлений, произвольно перестраивающий и искажающий данные опыта, кубизм идет ио наклонной плоскости все боль- шей абстракции в своем построении системы закопченного формализма. І ѵ убисты стремятся включить искусство в круг технических, победоносно развивающихся дисциплин, объявить его завоевателем новых возможностей. Нечего и говорить, что попытка кубистов терпит явный, безнадежный крах. Развитие довоенного кубизма—быстро проходимая цепь этапов последова- тельного отдаления, разрыва с действительностью, перехода к все более схематическим, абстрактным формам ее изображения. От схематизации, геометризации объемов, от деформации к сдви- гам, разрывам, пересечениям формы, к построению образа как абстрактной комбинации уходящих, перекрещивающихся плоско- стей—таков иуть кубизма, логически подводящий его к полному беспредметничеству, к ультраформалнзму, к самодовлеющему использованию изысканного разнообразия фактурных возмож- ностей, к голому экспериментаторствуГ Живописный прием становится в центре внимания художника, искусство переходит в чисто лабораторную практику, понятие фактуры приобретает фетишистский смысл. В этом искусстве, порывающем связь с действительностью 2 , о последней должны напомнить наспльно, механистически введенные ее фрагменты: карты и спичечная коробка, кусок стекла, пуговица или натуралистически передан- ный завиток волос. Грубая „вещественность" средств и одно- 1 „Кубизм имеет самодовлеющие пластические цеди" , — пишет Пикассо; для формалистических установок кубистов показательно положение Глеза и Метценже ; „Искус ство рисунка заключается в установлении соотно- шения между прямыми и кривыми линиями" („О кубизме") . 2 Напомним о борьбе, которую ведут кубис ты за право деформации, за право разрушения образа, против реализма, против материализма. „Внешнему виду не подражают" , — пишет Іірак; ему вторят Глез и Мет - ценже: „Пу с т ь картина не будет простым подражанием " и „ Художнику дозволены все вольности" . . . „Кубист полагает, что картниа ничем не обя- зана природе " ,— утверж іают Озанфан и Жяпнере .