Мастера искусства об искусстве. Том III

к возможно более тонкой правдивой пе- редаче своих впечатлений от действи- тельности. Известная рассудочность, всегда свой- ственная Писсаро, делает его восприимчи- вым к новым техническим исканиям, объ- ясняет его интерес к опытам Синьяка и Сейра. Ниссарро увлекается теорией ІИе- врсй.тя, теорией оптического смешения красок и теорией дополнительных тоиов и, изменяя обычной технике импрессио- низма, переходит с I860 г. к новой манере живописи неоимпрессионизма (см. Снньяк), участвует на выставках неонмпрессионн- стов. Однако это увлечение длится всего не- сколько лет (1886—1889); Ниссарро скоро разочаровывается в технических новше- ствах неоимпрессионизма, усматривая их ограниченность, и переходит к прежней манере живописи, обретая снова свободу и подвижность мазка. Печатаемое ниже письмо Ниссарро к Ван-де-Вельде интересно именно поясне- нием причин его разочарования в неоим- прессионизме. Рядом с Монэ фигура Ниссарро не- сколько отступает на второй план, однако подлинность его исканий, простота, отсут- ствие позы, желание дать существенное объясняют тот интерес, который работы Ниссарро продолжают сохранять. Общественные условия, создавшие ис- кусство Ниссарро, те же, что создали и искусство Монэ (см. выше). Его искус- ство —выражение идеологии промышленной буржуазии в период перехода от капи- тализма к империализму. Рационализм, сказавшийся в творчестве Ниссарро, в частности его увлечение аналитической, претендующей на научность теорией пео-