Мастера искусства об искусстве. Том IV

El lИФАН ИЙ ПРЕМУДРЫЙ (Конец XIV—начало XV века)

Письмо Епифания к другу своему Кириллу Когда-то ты видел церковь Софийскую цареградскую 1 , напи- санную в моей книге евангелия, которое по-гречески называется тетроевангелие, на русском же языке зовется четвсроблаговес- тие. Пришлось же изобразить в нашей книге это здание по следующему случаю. Когда я проживал в Москве, нош там же один человек, славный мудрец и весьма хптрый философ, Феофа- ний Грек, специалист по росписи книг и изящный живописец среди иконописцев, который много (больше сорока) различных церквей расписал своею рукою по городам—в Константинополе, Халкидоне 2 , Галате 3 , Кафе 4 , Великом Новгороде, Нижнем 5 . В Москве им три церкви расписаны: Благовещения 8 , Михаила 7 и еще одна 8 . В церкви Михаила он написал город и в нем все под- робно изобразил красками; у князя Владимира Андреевича® па каменной стене самую Москву написал таким же образом; терем у князя невиданною росписью необыкновенно расписал; в камен- ной церкви Благовещения написал Корень Иессеев 10 и Апокалип- сис 1 1 . Когда же он все это рисовал и писал, никто не видел, что- бы он смотрел на образцы, как это делают наши иконописцы, которые, полные недоумения, все время нагибаются, глазамй бегают туда и сюда, ие столько работают красками, сколько при- нуждены постоянно глядеть на образец, но кажется, что другой кто-то пишет руками, когда Феофан создает образы, так как он не стоит спокойно, языком беседует с приходящими, умом же раз- мышляет о постороннем и разумном; так он своими разумными чувственными глазами видит все разумное и доброе. Удивитель- ный и славный муж великую к моему ничтожеству имел любовь, а я, ничтожный и неразумный, набравшись большой храбро-