Мастера искусства об искусстве. Том II

туй , в которых не найти подобной правдивости. Было бы в не- котором роде неблагодарностью, признавая в ряде случаев возвышенность греческих скульптур, не признавать достоин- ства, которое оказывается более высоким в произведениях французского мастера. Этим замечанием мы отнюдь не хотим следовать недостойной манере подчеркивать недостатки самых прекрасных произведе- ний. Художник , нечувствуюіций, сколь красота драгоценных памятников античности превыше небрежностей и недостат- ков этих памятников, будет введен в заблуждение необуз- данным беспорядком, порождением исступления, либо удивлен той точностью, которую посредственность, по своему неведе- нию, считает признаком гения. Мы видели, что подражание естественным объектам, под- чиненное принципу древних, образует подлинные красоты скульптуры. Но самое глубокое изучение античных статуй, самое превосходное знание мускулов, точность трактовки и да?ке искусство передачи гармоничных движений кожи и вы- ражения силы человеческого тела, все это уменье, говорю я, существует лишь для глаза художника и очень неболь- шого числа знатоков. Но так как скульптура создается не только для тех, кто ею занимается, или для знатоков,—необходимо, чтобы в скульпторе, желающем заслужить полное признание, сочетались еще с должным изучением и выдающиеся способ- ности. Эта столь необходимая и редкостная способность, как будто достижимая для всех художников , есть чувство. Оно должно быть неотделимо от всякого его творения. Оно оживляет произведение; если другие на у к и—е г о основание, то чувство—его душа. Обретенные знания—лишь отдельные знания, но чувство свойственно всем людям, оно универсально: в этом отношении все люди—с удьи наших творений. Выразить формы тела и не присоединить к ним чувство, это означает выполнить свою работу лишь наполовину. Стре- миться излить его повсюду, пренебрегая точностью,—означает Делать лишь эскизы и создавать лишь мечты, впечатление от которых рассеивается, когда мы более не видим произведе- ния или даже когда мы слишком долго его разглядываем. Со- четание этих двух областей (но сколь это трудно ! )—вот воз- вышенное в скульптуре.

10

Мастера искусства. I I