Мастера искусства об искусстве. Том II

ливо осужден, и стиль его будет рассматриваться как низкий. Точно так же и садоводство отдаляется от природы. Я имею в виду такое садоводство, которое является искусством. Ибо если хороший вкус состоит, как многие утверждают, в том, чтобы изгнать из сада всякую видимость искусства, всякий след вмешательства человека, совершенно очевидно, что это будет уже не сад. И хотя некоторые определяют сад, как при- роду, «одетую к лицу», дабы она могла наилучшим образом служить красоте и нашему отдыху, тем ие менее, как только она «одета», она перестает быть моделью для кисти живописца. Все художники-пейзажисты отлично это знают; они предпочи- тают писать чистую, нетронутую природу и украшать ее, сле- дуя принципам своего искусства. Эти принципы во многом отличаются от принципов садоводства, ведущегося по всем правилам, которые, быть может, пожелал бы применить даже сам художник в своем собственном саду. Я собрал все примеры, способные сделать ясными различ- ные точки, которые я имел намерение Вам представить, дабы вы могли сами сделать те или иные выводы из этой аналогии различных искусств и из познания их границ. Основная цель всех искусств—производйть впечатление на ум и чувство. Подра?кание природе часто достигает подоб- ного воздействия. Иногда же подражание не дает этого эффекта, и тогда последний достигается иным путем. Итак, я полагаю, что настоящее испытание какого бы то ни было искусства со- стоит не в том, чтобы произведение только копировало при- роду; необходимо чтобы оно доводило до конца средства искусства, т. е. трогало душу нашу наиболее приятным способом. Остается только сказать несколько слов об архитектуре, которую нельзя рассматривать как искусство подражания. Как и музыка (и я бы сказал—поэзия), архитектура обращается непосредственно к воображению без вмешательства какого бы то ни было подражания. В архитектуре, так же как и в живописи, имеется низшая отрасль искусства, в которой, на первый взгляд, воображение будто и вовсе не участвует. Но совсем не благодаря своему полезному применению получила архитектура звание искусства тонкого и свободного. Оно исходит из значительно более высо- кого принципа, ибо, несомненно, что в руках гениального