Мастера искусства об искусстве. Том I

ной красоты целого, которой нельзя обнаружить в ее реальных составных элементах. Отсюда пристрастие к напряженным до крайности положениям и подчеркивание этой напряженности (Бернини). По отношению к естественному прекрасное высту- пает, как начало необычайное, чудесное, незакономерное, непра- вильное, странное. Для искусства барокко характерна эстетизации дисгармонии общественного развития. Пытки, страдания, унижения человек» оправданы как предпосылки подвига, искупления и величия. Вырождение, как обратная сторона развитой культуры, с глу- боким реализмом показанное Веласкезом в его портретах, выступает как форма величия и новой красоты, враждебное жизни. В мифологических картинах наиболее жизнерадостного из художников—Рубенса—живописность впечатления основана на сочетании грубого с грандиозным, героического с низменным; красочная чувственность получает трактовку мяса. Ренес- сансный человек—титан—низводится до уровня натюрморта, а натюрморт аффектируется часто до размеров чего-то гран- диозного. Поэтому по сравнению с искусством ренессанса повы- шается удельный вес вещей, второстепенных персонажей. Барокко—господствующее направление в искусстве XV I I ве- ка. Нет ни одного крупного художника в это время, на кото- ромбы в той или другой степени не сказалось влияние барокко. Попытки болонцев продолжать ренессансные традиции в новых условиях приводят лишь к эпигонской эклектике. Однако во Франции этого времени зарождается течение, во многом близкое академическим вкусам школы бр. Караччи и Г. Рени и пре- тендующее на роль продолжателя наследия Возрождения. Французские классицисты (Пуссен, Лоррен, отчасти Лебрен), восстают против барочных принципов искусства, против разор- ванности и пессимизма в понимании прекрасного. В Луврской галлерее—создании барокко—Пуссена коробит «непропорцио- нальность», «неправильность» подразделений, «соединение про- тиворечивых элементов, которых чувство и разум не в силах вынести, как, например, слишком большое и слишком маленькое, сильное и слабое», которое производит на зрителя «меланхоли- ческое впечатление». Порицая мотивы разочарования, расслаб- ленности, старости, Пуссен требует от искусства изображения величественного и героического, выражая тем самым органи- зующие тенденции абсолютизма героического периода (недаром классицизм возник во Франции, классической стране абсолю-