Мастера искусства об искусстве. Том I

и эпигонов болонской школы не оказался единственно возмож- ным, ни исторически наиболее значительным в художественной практике возрожденцев. «Полнота и сила характера, которая делает из них (людей Возрождения) цельных людей», является результатом того, что «они почти все живут всеми интересами своего времени, принимают участие в практической борьбе, ста- новятся на сторону той или иной партии и б ірются, кто сло- вом и пером, кто мечом, а кто и тем и другим... Кабинетные ученые являлись тогда исключением; это либо люди второго или третьего ранга, либо благоразумные филистеры, не желаю- іцне обжечь себе пальцев» (Энгельс). Гуманистические принципы всесторонности, цельности и совершенства сохраняли свою все- мирно-историческую значимость лишь потому, что даже в своей ограниченной аристократической форме проявления косвенно отражали интересы широкой демократии, ибо подлинный рас- цвет человеческой личности не был совместим ни с у ходя- щими феодальными, ни с нарождающимися капиталистиче- ск іми условиями жизни. Если в скорбных сюжетах Дюрера, как п в трагических образах зрелого Микеланджело, судьба гумани- стических идей поставлена в непосредственной связи с интере- сами плебейства (завуалированный, правда, •аллегорической и фантастической формой творчества), то в романе Сервантеса эта связь дана в лице двух основных образов, классово противопо- ложных. но исторически в известной мере связанных принад- лежностью к тому обществу, господствующие «добродетели кото- рого стали предметом насмешек и издевательства в только что народившемся мире буржуазии» 1 . Как у Сервантеса благородный гидальго представлен носителем антибуржуазных идей гуманиз- ма, так и в комедиях и трагедиях Шекспира мир идей и чувств ренессанса выступает перед нами, представленный ограниченным кругом усвоивших концепцию гуманизма культурных ари- * стократов. Последние выведены на фоне «веселой, старой Анг- лии», ив недр которой они вырастают, с нею связанные в борьбе против отрицательных сторон буржуазного общества, одно- сторонне уродующих человеческую психику. Характерной чертой реализма Шекспира поэтому является «существен- ный активный фон» (Маркс) из «пестрой плебейской обществен- ности» (Энгельс). «Именно это» вносит «подлинно трагический

1 Маркс о Сервантесе. См. IT. Л а ф а р г «Карл Маркс» в сборнике К . Маркс. Мыслитель, человек, революционер». ГМЗ, 1926.

Made with FlippingBook Annual report maker