Мастера искусства об искусстве. Том I

Точно так же и природа, когда она, блуждая в веках от одного лика к другому, достигает в твоем божественном лице высшего предела прекрасного, тем самым истощается, стареет и должна гибнуть. Поэтому наслаждение красотой соединено со страхом, питающим странной пищей великое к ней влечение. И я не могу ни сказать, ни помыслить, что, при виде твоего облика, так тяго- тит или возносит душу. Есть ли это сознание конца мира или великий восторг. • С І Х—5 3 Если правда, что художник, передавая в камне чей-нибудь образ, делает его похожим на самого себя, то и я свое произ- ведение часто делаю таким же бледным и печальным, каким я сделан ею. И тогда кажется, что я все время беру моделью самого себя, в то время как я желал изобразить ее. И самый камень, из которого я делаю ее образ, мог бы сказать, что он сходен с нею по своей суровой твердости. Но я не сумел бы изобразить что-либо, кроме своего страдающего тела в момент, когда она и сжигает меня и отвергает. Но если искусство сохраняет красоту на века, то ради того, чтобы жить в веках, пусть она меня сделает радостным, и я ее сделаю прекрасной. С І Х — 6 1 [Созданная скульптором] глиняная форма ждет не только своего заполнения расплавленным на огне золотом и серебром, но стремится снова сделаться пустой, освободив прекрасное со- здание искусства, что лишь возможно, если расколоть ее на части. Так и я, еще с'огнем в груди, уже стремлюсь опустошить себя, дав выраженье образу безмерной красоты ее, кого я обс- жаю, души и сердца моей хрупкой жизни. Моя высокородная и милостивая дама ко мне спускается в столь краткие мгнове- ния, что и меня пришлось бы расколоть на части, чтобы извлечь хранимый мною образ 18 . С І Х—9 2 (сонет) Ка к это возможно, Мадонна,—а это ВСЯКИЙ ВИДИТ ИЗ долгого опыта,—что ЖИВОЙ образ, высеченный из твердого горного