Майоль

пию с массами, ищущему форм искусства, способных воздействовать на массы, убеждать и вести их за собой, т. е. явно ставящему цели агитационно-мону- ментального искусства, творчество Майоля замы- кается в тесные грани «чистого», «нетенденциоз- ного» искусства. Его честолюбие — в создании иде- альных пластических форм. Э ' г о т самодовлеющий пластицизм Майоля, говорящий о его любви к «пре- красной» форме, свидетельствует также и о его формализме. Следует, однако, отметить, что форма- лизм Майоля несхож с формализмом, характеризую- щим современное искусство буржуазии. Формализм так называемого «левого», «передового» искусства, явился плодом рассудочного, оторванного от жизни «новаторства», изобретательства, охватившего в эпоху технических переворотов и открытий наиболее актив- ных представителей буржуазного искусства XX в. Эксперимент становится здесь целью. Опыт ради опыта, искание для исканий, самодовлеющее экспе- риментаторство характерны для искусства кубистов, пуристов, конструктивистов и т. д. Искусство теряет конкретные жизненные цели. Оно превращается в гигантский маховик, работающий впустую, без приводного ремня. Такое понимание искусства чуждо Майолю. Праждебпое отношение Майоля к кубизму общеизвестно: «буква убила в них дух»,—утверждает Майоль о кубистах и противополагает их лжера- ционалпстнческому, абстрактному искусству обаяние своей, овеянной чувственностью, близкой к природе скульптуры 2 7 .

*

*

*

Искусство Майоля в послевоенную эпоху прио- брело громадный круг влияния. Ile только во Фран- ции, где творчество целого ряда скульпторов отме-