Лекции по эстетике. Книга вторая

245

АРХИТЕКТУРА

и необходимы как укрепляющие точки опоры для вздымания и прочности целого. Вместе с тем они в своем расстоянии друг от друга, числе и т. д. опять-таки делают ясным снаружи под разделение внутренних рядов устоев, хотя и не отображают соб ственный вид внутренних столбов, а уменьшаются уступами, чем выше поднимаются. ('П)Но так как, в-третъих, лишь внутренность церкви долж на быть всецелым замыканием, то в облике наружной части этот характер теряется и полностью уступает место единственному типу вздымания вверх. Вследствие этого наружная часть полу чает также и независимую от внутренности форму, проявляю щуюся, главным образом, в зубчатом подъеме со всех сторон и окончании шпицами, высящимися один над другим. Этот характер устремления ввысь являют высоко вздымаю щиеся треугольники, независимо от стрельчатых арок поднимаю щиеся над порталами, преимущественно над главным фасадом, а также над колоссальными окнами среднего корабля и хоров. Равным образом этот характер сказывается в узко заостряю щейся форме кровли, фронтон которой выступает наружу, по пре имуществу, в фасадах боковых частей поперечного корабля. А затем контрфорсы, всюду заканчивающиеся остроконечными башенками; в силу этого, подобно тому как внутри ряды устоев образуют лес стволов, ветвей и выпуклостей. (Wolbungen), так и здесь контрфорсы поднимают снаружи ввысь лес пшицев. Но наиболее самостоятельно поднимаются в качестве таких высочайших вершин башни. А именно, в них как бы концентри руется вся масса здания, чтобы в своих главных башнях безгра нично взвиться вверх на неизмеримую для глаз высоту, не теряя от этого вместе с тем своего характера спокойствия и проч ности. Такие башни расположены либо на главном фасаде над двумя боковыми ходами, между тем как третья, более массивная главная башня поднимается оттуда, где сходится свод боковой части поперечного корабля, хоров и нефа; бывает и так, что одна единственная башня составляет главный фасад и высится над всей шириной среднего корабля. Таково, по крайней мере, наи более часто встречающееся расположение башен. В культовом отношении башни являются помещениями для колоколов, по скольку колокольный звон представляет собой своеобразную при надлежность христианского богослужения. Это простое неопре деленное звучание являет торжественное возбуждение души как таковой, но прежде всего звон еще представляет извне идущее подготовление к богослужению. Напротив, расчлененное зву чание, в котором выражается определенное содержание чувств и представлений, — это пение, раздающееся лишь внутри церк ви. Нерасчлепенный же звон может находить себе место лишь снаружи здания; он звучит сверху с башен, ибо он должен как бы из чистой высоты разливаться широко по земле.