Лекции по эстетике. Книга вторая

241

АРХИТЕКТУРА.

форму, а начинает блуждать, взлетать вверх, пока не достигает успокоения в мягко наклоненном изгибе двух встречающихся арок, подобно тому как душа в своей благоговейной молитве под нимается беспокойно, с волнением от бренного мира и находит покой лишь в боге. Последнее различие между столбами и колоннами состоит в том, что собственно готические столбы, там, где они даны в своем специфическом характере, не остаются круглыми, внут ренне неизменными, одним и тем же цилиндром, а уже в своем базисе составляют — они в этом более похожи на тростник — конволют, связку волокон, которая затем наверху, поднявшись вы соко, расходится в разнообразных направлениях и образует мно жество продолжений, излучаясь во все стороны. И если уже в клас сической архитектуре колонна обнаруживает поступательное движение от неуклюжей, крепкой, простой к стройной и более декоративной, то сходное явление замечается также и в готиче ском столбе; в своем стройном вздымании он все больше и больше освобождается от функции несения и свободно, но сомкнутый наверху, воспаряет ввысь. Та же форма столбов и стрельчатых арок повторяется в окнах и дверях. В особенности окна как нижние боковых проходов, так и в еще большей мере верхние среднего нефа и хоров колос сальны по своим размерам, дабы взор, останавливающийся па их внутренней части, не охватывал сразу также верхнюю часть и как по отношению к сводчатым формам был вынужден обратиться вверх. Это порождает беспокойство, связанное с взлетом, беспо койство, которое должно быть сообщено зрителю. Кроме того, оконные стекла, как уже было сказано, вследствие витража лишь наполовину прозрачны. Стекла частью расписаны изображениями происшествий из священной истории, частью же они лишь вообще цветные, чтобы распространять сумеречный свет и дозволять свечам изливать яркий свет. Ибо здесь должен давать свет день иного мира, а не день мира природы. (YY) Ч то же касается, наконец, членения целого во внутрен ности готических церквей, то мы уже видели, что отдельные ча сти должны быть разнообразными по своей вышине, ширине, длине. Прежде всего мы должны здесь рассмотреть отличие хора, боковых частей поперечного корабля и длинного корабля от окру жающих их боковых проходов. Эти последние с внешней стороны образуются замыкающими здание стенами, перед которыми выступают столбы и дуги, а с внутренней стороны — столбами и стрельчатыми арками, которые открыты в направление нефа, так как они не имеют между собою степ. Они получают благодаря этому расположение, обратное расположению колоннад в греческих храмах, открытых по направлению во-впе, по направлению же во внутрь замкпутыт, в то время как боковые ходы в готических церквах, наоборот, 16 Гегель, т. XIII, Эстетика