Лекции по эстетике. Книга третья

362

ЭСТЕТИКА

жении, в своей всеобщности или в форме объективных характеров действий и событий. Наоборот, лирика расчленяется на ряд ступе ней различных видов изобразительности благодаря степени и спо собу, насколько свободно или тесно между собою связаны содержа ние и субъективность, внутренней сутью которой содержание и ока зывается. Наконец, драматическая поэзия, для которой в центре стоят коллизии целей и характеров, равно необходимая развязка подобной борьбы, может извлечь принцип своих различных жанров лишь из того отношения, в каком индивиды стоят к своим целям и их содержанию. А именно, определенность этого отношения есть вместе с тем нечто решающее для особого характера драматического конфликта и развязки и доставляет этим существенный тип всего хода действия в его живом художественном изображении. В каче стве основных сторон, которые в этом разрезе подлежат рассмотре нию, следует в общем выделить те моменты, опосредствование которых определяет основное в любом настоящем действии: с од ной стороны мощное, значительное с субстанциальной стороны, основание мирской действительной божественности, как подлин ное и в себе и для себя вечное содержание индивидуального харак тера и цели; с другой стороны — субъективность как таковую в ее ни с чем не связанном самоопределении и свободе. В себе и для себя истинное раскрывается, правда, как нечто решающее в собственном смысле в драматической поэзии, в какой бы форме она ни доводила действие до явления, однако особенный способ, каким это действие созерцается, отличается своеобразной, даже противоположной формой в зависимости от того, сохраняется ли в индивидах, поступках и конфликтах субстанциальная сторона или, наоборот, сторона субъективного произвола, глупости и извращенности в качестве определяющей формы. В этом отношении мы должны провести данный принцип при менительно к следующим жанрам: во-первых, применительно к трагедии согласно ее субстанциаль ному, самобытному типу; во-вторых, применительно к комедии, в которой субъективность как таковая в желании и действии делается центром всех отноше ний и целей, равно и внешняя случайность; в-третьих, в отношении к драме, пьесе в более тесном смысле, как средней ступени между этими двумя первыми жанрами. а) Что касается прежде всего трагедии, то я здесь хочу лишь вкратце напомнить о самых общих основных определениях; их более конкретное обособление может выявиться лишь через раз личие исторических ступеней развития. Подлинное содержание трагического действия доставляется сферой субстанциальных сил для человеческой воли, по себе оправ данных; эти силы определяют цели, которые преследуются дей ствующими в трагедии лицами: таковы любовь в семье мужа и жены, родителей, детей, братьев и сестер, а также политическая