Лекции по эстетике. Книга третья

поэзия 331 Поэтический способ усвоения этого нового содержания, как я уже сказал, должен служить опосредствующим единением • эпического и лирического художественного принципа. а) Ближайшее, что можно в этом отношении установить, ка сается времени, когда драматическая поэзия может обнаружить свою значимость в качестве выдающегося поэтического жанра. Драма есть продукт уже внутри себя развившейся националь ной жизни. Моо она по существу предполагает как нечто отошед шие в прошлое первобытно поэтические дни эпоса в собственном смысле, равно и самостоятельную субъективность лирического изцияния, так как драма, охватывая оба поэтических рода, не удовлетворяется ни одной из этих обособившихся сфер. Свобод ное самосознание человеческих целей, осложнений и судеб должно безусловно пробудиться и сформироваться в таком виде, как это только будет возможно в средние и позднейшие эпохи развития национальной жизни. Так, вообще первые крупные подвиги и народные события — скорее эпического, а не драматического ха рактера; общие походы преимущественно внешнего характера, вроде Троянской войны, натиск переселения народов, кресто вые походы; или общенародная защита отечества от чужеземцев, каковы персидские войны; и лишь позднее выступают те более независимые одинокие герои, которые от себя самостоятельно ставят цели и выполняют предприятия. Р) Что, во-вторых, касается опосредствования эпического и лирического принципа как таковых, то нам следует представлять себе его в таком виде. Уже эпос раскрывает нашему взору действие, но — как суб станциальную целостность национального духа в форме объек тивных, определенных событий и поступков, в которых субъектив ное хотение, индивидуальная цель и внешняя сторона обстоя-- тельств с их реальными препятствиями оказываются уравно вешенными. Между тем в лирике выступает сам по себе и выска зывается субъект в своей самостоятельной задушевности. А поскольку драма должна в себе объединять обе стороны, то ей аа) во-первых, подобно эпосу, надлежит представить в нагляд ном виде событие, поступок, действие; прежде всего, само собою разумеется, эпос должен скинуть с себя внешнюю сторону и на ее место поставить самосознательного и деятельного индивида. . Ибо драма не распадается на лирические внутренние элементы в противоположность внешнему, а изображает внутреннее на чало и его внешнюю реализацию. Тем самым действие не кажется . возникающим из внешних обстоятельств, а из внутренней воли и характера и получает драматический смысл лишь в связи с субъективными целями и страстями^ Нотакже индивид не только остается в своей завершенной самостоятельности, а находит себя благодаря особенностям обстоятельств, при которых он свой