Лекции по эстетике. Книга третья

поэзия 317 Клопшток и другие заняли эту позицию. Итак, здесь поэт борется не со значительностью содержания, а, наоборот, он поднимает на высоту само по себе бессмысленное что касается внешних поводов, незначительных случайностей и т. д. — на этой высоте он сам себя чувствует и представляет. 7) Все бесконечное многообразие лирического настроения и рефлексии, наконец, раскрывается на ступени в ней поэтому всего полнее выявляются национальные особенности и поэтическое своеобразие. Под этим можно разуметь самые разно родные вещи, и точная классификация окажется в высшей сте пени затруднительной. В самых общих чертах, пожалуй, выде ляются следующие особенности. аа) Во-первых, песня в собственном смысле, цель которой сама по себе и для общества — распевать или даже напевать. Здесь не нужно большого содержания, внутренней значительности и величия; наоборот — достоинство, благородство, тяжелодумие служили бы только препятствием для удовольствия непосред ственного высказывания. Величественные рефлексии, глубокие мысли, возвышенные чувства, безоговорочно принуждают субъекта выйти за пределы своей непосредственной индивидуальности, ее интересов и настроения духа. Этот непосредственный характер радости и скорби, своеобразие незаторможенной задушевности должны найти свое выражение именно в песне. В своих песнях всякий народ чувствует себя вполне удобно и как дома. По охвату своего содержания и оттенкам тона эта область без гранична, все же всякая песнь непосредственно отличается от разобранных выше жанров своей простотой в отношении мате рии, развития, стихотворного размера языка, образов и т. д. Песня возникает в душе из собственных недр и не так, что развер тывается в одухотворяющем полете от одного предмета к другому, а вообще в более определенном виде сосредоточивается на том же содержании — оказывается ли последнее лишь отдельной ситуа цией или каким-нибудь определенным выражением удовольствия или печали, — соответствующее настроение и образы захваты вают наше сердце. На этом чувстве или ситуации спокойно и просто останавливается песнь без колебаний полета и аффекта, без смелых оборотов и переходов и превращает это одно в нечто целое, в свободном потоке представления, то в более обрывочном, сконцентрированном виде, то шире и последовательнее, а также в песенных ритмах и в повторяющихся рифмах, легко усвояемых без многообразных сплетений. Но поскольку содержанием песни главным образом является нечто в себе и для себя более мимолет ное, не следует думать, чтобы нация сотни и тысячи лет напролет распевала те же песни. Какой-нибудь народ, последовательно развивающийся, не настолько беден и немощен, чтобы лишь однажды иметь в своей среде слагателей песен; в отличие от эпопей поэзия песен не вымирает, а все время заново возрождается, Это