Лекции по эстетике. Книга третья

поэзия

309 ограниченной, субъективной полнотой, и выражает лишь то, что вытекает из этой определенности и находится с ней в связи. 7Т) Наибольшим лиризмом в этом отношении отличается со средоточенное в одном конкретном состоянии душевное настрое ние, причем чувствующее сердце составляет самую интимную и внутреннюю суть субъективности, рефлексия же и созерцание, направленное на всеобщее, легко впадает в дидактизм или может в эпическом стиле выделить субстанциальную и предметную сто рону содержания. Р) Во-вторых, относительно развертывания лирического стихо творения можно установить также мало общих определительных положений, поэтому и здесь я должен ограничиться несколькими замечаниями, имеющими более радикальное значение. аа) Поступательное движение эпоса идет замедленным темпом и вообще развертывается для изображения весьма сложной дей ствительности. Ведь в эпосе субъект вовлекает себя в объективное, а объективное само по себе образуется и развивается в соответ ствии со своей самостоятельной реальностью. Наоборот, в лири ческой сфере чувство и рефлексия втягивают наличный мир в себя, они должны прочувствовать этот мир в этой внутренней стихии, и только после того, как он сам стал чем-то внутренним, рефлексия охватывает его и высказывается в словах. Итак, в противополож ность эпической тенденции к распространенности, принципом ли рики является сжатость: лирика вообще преимущественно должна стремиться воздействовать через внутреннюю глубину выражения, а не через обстоятельность описания или объяснения. Ни между почти смолкающей сжатостью и представлением, пол ностью разработанным для красноречивой ясности, открывается величайшее богатство нюансов и степеней. Также не следует игно рировать наглядный характер внешних предметов. Наоборот, подлинно конкретные лирические произведения изображают субъект и в его внешнем положении и поэтому также вбирают в себя окружающую природу, местный колорит и т. п., мало того — есть стихотворения, которые всецело ограничиваются по добного рода описаниями. Но в таком случае лирическую суть составляет не реальная объективность и ее пластическое изобра жение, а созвучие внешнего чувству, настроение, вызванное этим обстоятельством, сердце в его самовосприятии при таких усло виях, так что благодаря чертам, предоставленным нашему взору, не тот или иной предмет становится внешне воспринимаемым, но во внутреннем самосознании раскрывается чувство, вложенное в этот предмет, и оно должно в нас вызвать тот же эмоциональный оттенок или созерцание. Наиболее яркий пример доставляют нам в этом отношении романсы и баллады; они, как я уже заметил выше, тем лиричнее, чем больше они выделяют из описываемого случая как раз лишь то, что соответствует внутреннему душевному состоянию, находясь в котором поэт ведет свой рассказ, и изобра ­