Лекции по эстетике. Книга третья

308

ЭСТЕТИКА

столь же бесконечно разнообразного содержания, как такового. Ведь субъективный характер всей этой сферы, хотя она и здесь не должна хотеть уклониться от общих законов красоты и искус ства, все же совершенно естественным путем приводит к тому, чтобы количество оборотов и оттенков изображения неизбежно оставалось безусловно неограниченным. Поэтому, что касается нашей задачи, то она сводится к вопросу, чем лирическое произ ведение по своему типу отличается от произведения эпического. В связи с этим я хочу вкратце коснуться лишь следующих сторон : во-первых, единства лирического произведения искусства; во-вторых, особенностей его раскрытия, в-третьих, внешней стороны стихосложения и изложения. а) Как я уже сказал, значение эпоса для искусства, в особен ности у первобытных эпопей, коренится не столько в целостности развития завершенной художественной формы, сколько в полноте национального духа, благодаря которой одно и то же произведе ние при своей разработке поражает наш взор разнообразнейшими оттенками. аа) Лирическое произведение искусства не должно стремиться представить в живом виде нечто целостное. Ибо субъективность, действительно, может пытаться охватить целое, если же в самом деле она хочет добиться значимости, как внутри себя замкнутый субъект, то в ней тотчас оказывается сосредоточенным принцип обособленности и индивидуализации. Но тем самым с самого на чала здесь не исключено многообразие представлений из окружаю щей природы, не исключены воспоминания о собственных и чужих переживаниях, мифологические и исторические данные и т. п., однако эта широта содержания не должна, как в эпосе, обусловли ваться тем основанием, что она относится к полноте определений действительности, но ищет своего оправдания лишь в том, что она оживает в субъективном воспоминании и подвижной способности комбинирования. РР) Поэтому действительное начало единства лирического про изведения мы должны усматривать в субъективной задушевности. Но задушевность как таковая отчасти является исключительно формальным единством субъекта с собой, отчасти она раскалы вается и рассеивается в пестрой разрозненности и разнообразней шем множестве представлений, чувств, впечатлений, созерцаний и т. п., их связь заключается лишь в том, что одно и то же «я», подобно полому сосуду, как бы включает в себя это все. Чтобы доставить стягивающий центр лирического художественного про изведения, субъект, с одной стороны, должен перейти к конкрет ной определенности настроения или ситуации, с другой стороны — должен объединиться с этой своей обособленностью, как с самим собой, так, чтобы он чувствовал и представлял себя в этой обособ ленности. Только через это субъект и становится внутри себя