Лекции по эстетике. Книга третья

ЭСТЕТИКА

26

извращенным и ложным является представление, будто свет состоит из различных цветов, другими словами, из различных степеней помрачения. Форма, отдаленность, ограничение, закругление, словом, все пространственные отношения и особенности проявления в про странстве воспроизводятся в живописи только посредством кра сок; более идеальная основа краски дает право на воспроизведе ние более идеального содержания; изображению данных отноше ний предоставлены самые широкие возможности посредством более глубоких противоположностей, бесконечного многообразия от тенков, переходов и тонких нюансов в сопоставлении с многообра зием и своеобразием изображаемых предметов. Трудно себе пред ставить, что тут достигается фактически при помощи простой краски. Например, возьмем двух людей, абсолютно отличных друг от друга, каждый из них в своем самосознании, так же как и по своей телесной организации, составляет совершенно законченную духовную и телесную целостность, и все же все их отличие друг от друга сводится в картине к различию красок. Здесь кончается этот оттенок и начинается другой, и этим дано все: форма, расстоя ние, мимика, выражение, средоточие чувственного и духовного. И, как сказано, не следует усматривать в этом сведении какое- нибудь вспомогательное средство или недостаток, но наоборот; живопись не нуждается в третьем измерении, а преднамеренно его игнорирует, чтобы простую пространственную реальность заменить более высоким и богатым принципом цвета. 7) Это богатство и позволяет живописи в своих произведе ниях изобразить полноту явления. Скульптура более или менее ограничена твердым замкнутым бытием индивидуальности; в жи вописи же индивид не может оставаться одинаково ограниченным в себе и вовне, он переходит в многообразие связей. Ведь, с одной стороны, как я уже говорил, индивид гораздо ближе придвинут к зрителю, с другой стороны, он оказывается в гораздо более многообразных отношених к другим индивидам и внешним при родным условиям. Превращение объективности в видимость дает возможность в одном и том же произведении искусства развернуть все направления и отдаленнейшие пространства и дать место встречающимся в них самым разнообразным предметам, и все же как произведение искусства оно остается замкнутым целым; и в этой завершенности видимость обнаруживается не как чисто случайный конец и ограничение, а как по существу внутренне связанная полнота своеобразия. с) В-тпретылх } после этого общего обзора содержания и чувст венного материала живописи нам нужно еще вкратце указать на универсальный принцип для художестееиного способа обра ботки. Живопись в большей степени, нежели скульптура и зодчество, допускает две крайности: с одной стороны, основной целью яв ­