Лекции по эстетике. Книга третья

24

ЭСТЕТИКА

составляют самую абстрактную форму в природе, и теперь сле дует отыскать специальные отличия, поскольку этого требует по себе более разнообразный материал. Таким образом, принципу изображения в пространстве соответствует физически специально определенный материал, его отличия, если они должны раскрыться как существенные для произведения искусства, сами обнаружи вают это в полноте пространства, которое больше не остается последним изобразительным средством, они должны поколебать завершенный характер пространственных измерений и выделить проявление физического элемента. Ведь в живописи измерения представлены не сами по себе, в своей собственной реальности, но делаются видимыми и созерцаемыми лишь средствами этого физического элемента. аа) Если мы теперь спросим, каков этот физический элемент, которым пользуется живопись, то это свет, как всеобщее сред ство видимости всех предметов вообще. Применявшийся доныне чувственный, конкретный материал архитектуры сводился к сопротивляющейся тяжелой материи; именно как раз в зодчестве она проявляла особенности тяжелой материи. Подобные свойства эта материя не потеряла и в скульп туре. Тяжелая материя грузна, поскольку она заключает не в себе, а в другом материальную точку своего единства, она ищет эту точку, стремится к ней через сопротивление других тел, но, по скольку они благодаря этому становятся ее носителями, она остается на своем месте. Начало света составляет противополож ность тяжелой материи, еще не раскрывшейся в своем единстве. Что бы сверх этого ни высказывалось о свете, нельзя отрицать того, что он есть нечто абсолютно легкое, не тяжелое, не оказываю щее сопротивления, а представляет чистое тождество с собой и тем самым чистое отношение к себе самому, это первая идеаль ность, первое самостоятельное начало в природе. В свете природа впервые начинает становиться субъективной и составляет всеобщее физическое «я», которое хотя не доходит до обособления и не со средоточивается в чем-то единичном, в полной замкнутости в себе, но зато свет упраздняет простую объективность и внешнюю форму тяжелой материи и может отвлечься от чувственной, пространст венной ее полноты. С точки зрения этого более идеального качества света свет становится физическим принципом живописи. ₽₽) Но свет как таковой существует лишь как одна сторона, коренящаяся в принципе субъективности, именно как это более идеальное тождество. С этой точки зрения свет является лишь раскрытием, которое здесь однако в природе обнаруживается только как средство делать видимым вообще; специфическое же содержание того, что он обнаруживает, есть свойство быть предметом, который не есть свет, но его иное является тем самым тьмой. Свет дает возможность познать эти предметы в особенностях их форм, расстояний и т. п. тем, что он их освещает, другими словами, более