Лекции по эстетике. Книга третья

180

ЭСТЕТИКА

непосредственно жива во всех членах, не отнимая у них види мости самостоятельного бытия. Так же точно обстоит дело с то нами и цветами. Желтое, синее, зеленое, красное — различные цвета, которые доходят до полной противоположности, и все же, составляя целостность в сущности самого цвета, они могут сохра нять гармонию без того, чтобы их единство как таковое было выразительно на них показано. Точно так же основной тон, терция и квинта остаются отдельными тонами и все же дают согласное трезвучие; мало того, они образуют эту гармонию только в том случае, если у каждого тона в себе остается его свободный, своеоб разный звук. П) Что же касается органического единства и членения про изведения искусства, то существенные отличия вносятся также специальной формой искусства, а равно своеобразием поэти ческого жанра, в который облекается это произведение. Так, на пример, поэзия символического искусства при более абстрактном и менее определенном значении, вскрывающем основное содер жание, не достигает подлинной органической проработки в той степени чистоты, как это возможно в произведениях классической формы искусства. Вообще, как мы видели в первой части, в симво лическом искусстве связь всеобщего значения и действительного явления, в котором искусство воплощает содержание, более рыхлая, так что здесь особенности то сохраняют большую само стоятельность, то опять-таки, как в чем-то возвышенном, только упраздняют себя, чтобы в этом отрицании сделать ощутимой единую единственную силу и субстанцию или привести только к загадочной связи особых черт и сторон естественного и духовного бытия, по себе столь же разнородных, как родственных. Наоборот, романтическая художественная форма доставляет особой внешней реальности также более широкий простор самостоятельного раз вития, так что и здесь связь и единство всех частей, правда, должны быть налицо, но не могут быть разработаны так ясно и твердо, как в произведениях классической художественной формы — в романтической форме внутренняя жизнь раскрывается лишь душе, как нечто в себе сосредоточенное. Точно так же эпос дает более широкий рисунок внешних об стоятельств, а равно подробнее останавливается на эпизодических событиях и действиях, благодаря этому единство целого при боль шей самостоятельности частей представляется менее выразитель ным. Наоборот, драма требует более строгой сосредоточенности, хотя для романтической поэзии и в драматической форме прием лемо многообразие, изобилующее эпизодами и допустима подробная индивидуализация в характеристике как внутреннего, так и внеш него. Лирика в меру своих различных жанров также допускает многообразные способы изображения, причем она то рассказывает, то выиажает лишь чѵвства и пасеѵжттешгя, то соолюдает оолее тесно связывающее единство при оолее спокойном ходе развития,