Лекции по эстетике. Книга третья

МУЗЫКА 137 Наконец, к этим отличиям присоединяется еще третья сто рона, которую нельзя упускать из виду. А именно, я уже раньше указывал на то, что живая действительность музыкального про изведения должна неизменно сызнова воспроизводиться. В этом преимущество скульптуры и живописи среди изобразительных искусств. Скульптор, художник задумывает свое произведение и полностью его осуществляет; вся художественная деятельность сосредоточивается в одном и том же индивиде — благодаря этому очень выигрывает внутреннее соответствие замысла и реального выражения. Но хуже обстоит дело у архитектора, который нуж дается в оживленной деятельности весьма обширного ремесла, кото рое ему приходится поручать другим рукам. Композитор также передает свое произведение в чужие руки, чужим голосам, но с тою разницей, что здесь исполнение как с технической стороны, так и со стороны внутреннего оживотворяющего духа в свою оче редь требует художественной, а не только ремесленной деятель ности. В этом отношении в настоящее время, как и в эпоху старой итальянской оперы, в особенности проявилось в музыке два чуда, в то время как в других искусствах не было сделано никаких новых открытий. Первое чудо — музыкальной композиции, второе — виртуозной гениальности в исполнении, благодаря чему даже и для величайших знатоков музыки все больше расширяется пред ставление о том, что такое музыка и на что она способна. В соответствии со сказанным, для классификации последних вопросов нашего анализа намечаются следующие этапы. Во-первых, мы должны заняться аккомпанирующей музыкой и спросить, какие у нее в общем имеются средства выражения для передачи содержания. Во-еторых, мы должны поставить тот же вопрос о ближайшем характере по себе самостоятельной музыки и В-третьих, заключить несколькими замечаниями о художе ственном исполнении. а) Аккомпанирующая музыка Из сказанного мною выше о взаимоотношении текста и музыки непосредственно вытекает требование того, чтобы в этой первой сфере музыкальное изображение гораздо строже примыкало к определенному содержанию, нежели там, где музыка может само стоятельно отдаться своим собственным движениям и вдохнове нию. И действительно, текст с самого начала доставляет опреде ленные представления и тем самым отрывает сознание от той ско рее мечтательной стихии чувства, лишенного представления, которому мы отдаемся разнообразными движениями, не испыты вая стеснения и не поступаясь свободой, благодаря которой мы извлекаем любое впечатление из музыки и чувствуем себя так или иначе ею взволнованными. Но и будучи связанной