Лекции по эстетике. Книга первая

VI ОТ РЕДАКЦИИ Только гений основоположников диалектического матери ализма, Маркса и Энгельса, изгнавший идеализм из его по следнего убежища, из области истории, открыл подлинные законы развития гіскусства. Марксистско-ленинская теория искусства в целом и от дельные высказывания Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина об искусстве и литературе являются подлинным источником объ яснения явлений искусства и литературы и образцом революционно -критической переработки богатейшего теорети ческого наследства прошлого, к которому принадлежит также и эстетика Гегеля. ■ Не останавливаясь здесь подробно на вопросе о крити ческой переработке гегелевской эстетики создателями диалек тического материализма, так как это является предметом особых исследований, осветим вкратце развитие эстетичес ких взглядов Гегеля, некоторые вопросы из истории создания «Лекций по эстетике» и главные вехи переработки гегелев ской эстетики. Особенностью гегелевского способа рассмотрения искус ства, как отмечалось выше, является соединение историчес кого рассмотрения искусства с теоретическим. Такой способ рассмотрения искусства является одним из достижений клас сической немецкой философии искусства. Прежние опыты создания истории литературы и искусства носили в боль шинстве своем чисто эмпирический характер. Попытки выйти за пределы эмпирического способа рассмотрения искусства (как у Дидро или Лессинга) не поднимаются еще до исто рико-теоретического рассмотрения, а ограничиваются аб страктно-теоретическими противопоставлениями нового бур жуазного искусства античным образцам или придворно-фео дальному искусству. ' Поворотным пунктом в истории эстетики является «Кри тика способности суждения» Канта. Кант решительнее, чем кто-либо до него, ставит творческую деятельность субъекта 1 в центр эстетической методологии. Из этого следует, однако, что у самого Канта все эстетические категории принимают крайне антиисторический, абстрактный и субъективистский характер. Так, например, определение эстетического объекта основывается у него на чисто формальных критериях, все содержание эстетического объекта выходит за пределы эсте тического рассмотрения, проблема отражения действитель ности и познавательная роль искусства совершенно выпа дают. . Выдающиеся последователи Канта, и прежде всего Шил лер, направили свои усилия в первую очередь на более кон кретное определение эстетического объекта. Это продвижение по пути исторической конкретизации эстетики, обоснование