Лекции по эстетике. Книга первая

398 РАЗВИТИЕ ИДЕАЛА В ОСОБЕННЫЕ ФОРМЫ ПРЕКРАСНОГО В ИСКУССТВЕ шавка из нашей конюшни хочет нас всегда сопровождать, и громкие звуки ее лая лишь доказывают, что мы едем.) Но для такого рода басен требуется, чтобы употребляе мые образы природы были нам представлены в соответствии с их своеобразным характером, как это происходит в эзопов ской басне, требуется, чтобы они развертывали перед нами в своих действиях и поведении такие человеческие состоя ния, страсти, черты характера, которые находятся в ближай шем родстве с состояниями, чертами характера животных. Такого рода рассказом- является вышеназванная «Рейнеке- лис», которая представляет собою больше что-то вроде сказ ки, чем басню в собственном смысле. Содержанием этой поэмы служит эпоха беспорядков и беззакония, злобливости, слабости, подлости, насилия и наглости, эпоха религиозного неверия и лишь кажущегося господства справедливости в мирских делах, так что повсюду одерживают победу хит рость, расчет, и своекорыстие. Это — состояние, характери зующее средние века, как оно в особенности дало себя знать в Германии. Хотя могущественные вассалы и обнаруживают некоторое почтение к царю, однако, в сущности говоря, каж дый поступает, как его душе угодно, — грабит, убивает, при тесняет слабых, обманывает царя, умеет приобрести благорас положение царицы, так что царство в целом только еле-еле держится. Таково человеческое содержание, которое, однако, состоит здесь не в абстрактном положении, а в совокупности состояний и характеров, и вследствие своей испорченности оно оказывается совершенно подходящим для формы живот ного эпоса, в которой оно развертывается. Поэтому нет ничего мешающего нам в том обстоятельстве,, что мы находим его совершенно открыто перенесенным в мир животных; в то же время обрамление также не представляется нам лишь еди ничным родственным случаем, а оно поднято выше этой еди ничности и получает некоторый характер всеобщности, бла годаря которой оно становится для нас наглядным: так во обще идут дела на свете. Смешное заключается в самом об легчении, в котором шутка перемешана по сути дела с не обычайной серьезностью, так как оно в изображении дел и перипетий животного царства чрезвычайно метко делает для нас наглядной человеческую ‘ Низость, и даже в том, чтб в нем имеет характер только изображения сцен из жизни живот ных, также дается нам ряд самых занимательных черт и своеобразнейших историй, так что мы, несмотря на всю терп кость и суровость изображения, имеем перед собою не пло хую и лишь нарочитую шутку, а шутку, действительно ста вящую себе серьезную цель.