Лекции по эстетике. Книга первая

ПРЕКРАСНОЕ В ИСКУССТВЕ, ИЛИ ИДЕАЛ 267 ттт, всесторонним опосредствованием гражданского обще ства. Это то состояние мира, с которым мы уже познако мились, с другой стороны, как с преимущественно идеаль ным — героическое состояние. Героические эпохи больше не довольствуются той идиллической скудостью духов ных интересов, а уже волнуются глубокими страстями, ста вят себе значительные цели, но вместе с тем ближайшая среда индивидуумов, удовлетворение их непосредственных потребностей еще является результатом их собственной дея тельности. Средства пропитания еще проще и благодаря этому идеальнее, чем средства пропитания промышленного общества: эго, например, мед, молоко, вино, а не кофе, водка и т. д., которые тотчас же вызывают в нашей памяти тысячи опосредствований, необходимых для их изготовления. И точ но так же герои сами убивают и жарят животных, укрощают коня, на котором они хотят ездить, более или менее сами изготовляют утварь, которой они пользуются; плуг, .оружие для защиты — щит, шлем, панцырь, мечь, копье — являются их собственным произведением или они во всяком случае знакомы со способом их изготовления. В таком состоянии чело век чувствует относительно всего того, чем он пользуется к окружает себя, что он это произвел своими собственными си лами и что он поэтому имеет дело в лице этих внешних вещей с тем, что принадлежит ему, а не с отчужденными предмета ми, лежащими вне той его собственной сферы, в которой он является господином. Деятельность, требуемая для получения и формирования-материала, должна, разумеется, представлять ся не тяжелым трудом, а легкой, доставляющей удовлетворе ние работой, на пути которой нет никаких помех и неудач. Изображение такого состояния мы находим, например, у Гомера. Скипетр Агамемнона представляет собою фамиль ный жезл, который его прародитель сам изготовил и передал в наследство потомству. Одиссей сам смастерил себе свое боль шое брачное ложе, а знаменитое оружие Ахилла, хотя и не было его собственной работой, однако многообразные пере плетения деятельностей и здесь .прорываются, так как это оружие было изготовлено Гефестом по просьбе Фе тиды. Короче говоря, повсюду проглядывает первая радость от новых открытий, свежесть владения, завоевание наслаж дения, все родственно, во всем человек имеет перед собою силу своих мышц, умелую сноровку своих рук, изощрен ность своего собственного ума или результат своей смелости и храбрости. Только таким образом средства удовлетворения потребностей еще не падают на уровень чисто внешней вещи. Мы еще сами видим процесс живого возникновения' этих средств и живое сознание ценности, которую человек им при дает, так как он в их лице обладает не мертвыми или омерт-