Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

7S начинать, переставать, все это должно увеличивать безграничную свободу по требованіямъ выражаемаго текста. Неожиданные звуки, не приготовленные перехо ды, внезапныя перемѣны, постоянныя остановки позво лены и въ противоположность протяжнымъ мелодіямъ способъ проявленія изломанный, если только позво ляетъ сюжетъ, не имѣетъ ничего непріятнаго. Въ ятомъ отношеніи речитативное, деклапаторское выраженіе также оказывается приличнымъ для тихаго ! зрѣлища и спокойнаго разсказа событій, какъ и для патетическихъ описаній, показывающихъ душу среди раздирающаго положенія; оно возбуждаетъ въ сердцѣ симпатическія движенія живыми звуками, проникающими въ душу. И такъ, речитативъ имѣетъ свое главное при мѣненіе съ одной стороны, въ ораторіи, или какъ пе речисленіе Фактовъ, или какъ живое приготовленіе къ какому нибудь минутному событію; съ другой стороны, въ драматической пѣсни, такъ, гдѣ она способна выра зить всѣ оттѣнки быстраго изложенія такъ же какъ и всякій другой видъ страсти, внезапно, съ живымъ удареніемъ онъ входитъ въ быструю смѣну ролей, въ афористическій лаконизмъ сентенцій; средн этихъ быст рыхъ, перекрестныхъ молній онъ смѣшивается съ дви женіемъ діалога, или развивается въ рѣчь, которой ча сти прекрасно связаны. Впрочемъ, въ обоихъ родахъ: епическомъ и драма тическомъ можно прибавлять еще инструментальную музыку, пли для простаго введеніи пункта остановки въ гармоніяхъ, или для прерванія пѣсни: интермедіями, которыя музыкально и подобными чертами описываютъ другія стороны или развитія положенія. Впрочемъ, у этого речитативнаго способа декламаціи недостаетъ именно выгодъ мелодическаго рода, то есть, строгой свази и совершенной организаціи. Напрасно искали бы здѣсь выраженія той внутренней жизни, того