Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

62 щихъ характеровъ этого выраженія доставляетъ памъ послѣдній пунктъ для обсужденія; и здѣсь мы должны бросить еще взглядъ на различныя области музыки. Въ этомъ отношеніи мы сдѣлаемъ такое отличіе. Какъ мы видѣли выше, музыка можетъ быть то прос тымъ акомпаниментомъ, когда напримѣръ мысль, выра жаемая ею, схвачена въ своемъ отвлеченномъ смыслѣ, или какъ внутреннее чувство, когда проникаетъ въ музыкальное движеніе уже развитое въ воображеніи и словомъ; — то напротивъ, музыка освобождается отъ По добнаго текста и становится независимою въ собственной области. Такъ что, хотя она и находится еще въ сно шеніи съ какимъ нибудь опредѣленнымъ сюжетомъ, но поглощаетъ его прямо въ мелодіи и въ своемъ гармо ническомъ развитіи; или еще умѣетъ удовлетворить се бѣ однимъ шумомъ звуковъ и ихъ гармоническихъ или мелодическихъ сочетаній. Впрочемъ, подобная разность воспроизводится во всякой другой области. Мы встрѣча ли ее въ архитектурѣ и зависимой и независимой. Ио музыка акомпанирующая, существенно свободна и об разуетъ болѣе тѣсное соединеніе съ выражаемою мыс лію, нежели какъ это можетъ быть въ архитектурѣ. Теперь, эта разность проявляется въ дѣйствитель номъ искусствѣ какъ отличительный характеръ вокальной музыки отъ ««сщру.нешпольмой, Однако, пе надобно пред ставлять этого различія простымъ внѣшнимъ образомъ и въ вокальной музыкѣ воображать только человѣческій голосъ, а въ инструментальной только звуки различ ныхъ инструментовъ. Поющій голосъ произноситъ так же слова представляющія опредѣленный предметъ. Если справедливо, то два термина суть музыкальное выраже ніе той мысли, которая является въ воображеніи съ характеромъ болѣе точнымъ, а не просто нрипадло житъ области чувства. А когда, несмотря на это тѣс ное соединеніе, мысль какъ текстъ, совершенно по-