Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

53 идею аккорда. Но теперь, если звуки отдѣльные уже съ своимъ частнымъ характеромъ не могутъ предостав ляться случаю и произволу, если они должны подчи няться внутренней правильности и приходить въ поря докъ въ своемъ преемствѣ, то туже правильность на добно ввести въ аккорды, чтобы опредѣлить какой видъ сочетанія должно приложить къ музыкальнымъ цѣ лямъ и какой видъ исключить; въ этомъ и состоитъ паука гармоніи, собственно, по которой аккорды обра зуютъ туже систему, управляемую необходимыми зако нами. Но въ втой общей системѣ развиваются частные аккорды и различные одни отъ другихъ, хотя бы опре дѣлялись всегда одни и тѣ же звуки для аккордовъ между собою. И такъ, въ тоже время мы имѣемъ дѣло съ совокупностію частныхъ аккордовъ. Что - касается общаго раздѣленія этихъ аккордовъ здѣсь возпроиэво- дятся гораздо точнѣе характеры, указанные нами по верхностно въ иптерваллахъ, гамиахъ и видахъ тоновъ. Первый видъ аккордовъ образуется звуками, непо средственно согласныии; значитъ, въ этихъ звукахъ нѣтъ никакой противоположности, никакого противорѣ чія; ничто ле измѣняетъ ихъ совершеннаго созвучія; таковы аккорды такъ называемые созвучные, основаніе которыхъ составляетъ совершенный аккордъ. Извѣстно, что онъ составляется изъ основнаго звука терціи или средней и квинты или господствующей. Здѣсь идея гармоніи въ своей самой простой «ормѣ. Еще болѣе, мы находимъ въ ней выраженіе природы идеи вообще; ибо мы имѣемъ цѣлость различныхъ звуковъ, показы вающихъ и свое разнообразіе и свое неизмѣнимое тож дество, но у котораго нѣтъ недостатка ни въ различіи ни въ примиренія. Въ тоже время оно не ограничи вается тѣмъ, чтобы поддерживать у различныхъ звуковъ ихъ взаимную независимость. Для него недовольно