Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

14-3 такт пристрастилась Сѣверная Франція въ XIII вѣкѣ и изъ которыхъ я приведу самый извѣстный романъ Ро зы. Какъ противоположный родъ представлю ему въ параллель множество анекдотовъ п длинные разсказы, называемые баснями и сказками, которыя заимствовали свои сюжеты изъ современныхъ произшествій и раз сказывали анекдоты о рыцаряхъ, о горожанахъ, осо бенно любовныя похожденія, тономъ, частію трагиче скимъ, частію комическимъ, то въ прозѣ, то въ сти хахъ, каковый родъ Боккачіо довелъ до совершенства своимъ образованнымъ талантомъ и своимъ чистымъ язы комъ. Послѣдній кругъ образуется наконецъ продолженіемъ не совершенно прерваннаго преданія Гомеровской и Впргиліевской епопей и пѣсней или исторій древности; и теперь еще онъ поетъ по безразличному манеру ры царской епопей о подвигахъ троянскихъ героевъ, объ основаніи Рина Енеемъ, о приключеніяхъ Александра и проч. III. Въ третьей главной группѣ, о которой остается говорить, находятся произведенія , родившіяся изъ серьёзнаго и обильнаго изученія Ъресней литературы. Результатъ этого подражанія есть болѣе чистый арти стическій вкусъ; ио это не тѣ оригинальныя творенія, которымъ мы будемъ удивляться у Индѣйцевъ, Арабовъ, также у Гомера и въ среднихъ вѣкахъ. Такъ, начиная отъ возрожденія наукъ и его вліянія па національныя литературы, съ перемѣнами, произшедшими въ религіи, въ положеніи государствъ, въ нравахъ, въ обществен ныхъ отношеніяхъ и проч, епическая поэзія владѣетъ также самыми разнообразными сюжетами и принимаетъ самыя различена Формы. Я могу указать только на су щественныя характеристическія черты. Въ этомъ отно шеніи выставлю слѣдующія главныя различія: Во первыхъ, средній вѣкъ, какъ поступилъ доселѣ,