Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

1(6 принадлежатъ къ внѣшнимъ отношеніямъ, хотя имѣютъ достоинство и важность. Съ другой стороны, краткое изложеніе ихъ принадлежитъ епическому роду. Поэтъ но внѣшней причинѣ приводитъ также это об стоятельство, которое Іоанна должна выслушать, ува женіе къ беззащитному положенію просящаго Между тѣмъ, говоря драматически, она бы должна его тотчасъ убить, какъ неумолимый врагъ всѣхъ Англичанъ, пото му что опа выражаетъ эту убійственную ненависть боль шими монологами и оправдываетъ се, говоря, что подъ клятвою передъ небесными силами опа должна уничто жить мечемъ всякаго смертнаго, которого Богъ войны пошлетъ въ ея руки. А какъ необходимо было, чтобы Монгомери не умеръ обезоружепымъ, то онъ по простому сроству и остался живымъ пч. ея рукахъ. Опа требовала чтобъ онъ не- бралъ оружія. По но ея приказанію, чтобы взять съ бою свою тихую жизнь, онъ поднимаетъ шпагу и падаетъ подъ ударами Дѣвы. (Іо правиламъ драмы лучше быстрое развитіе сцепы, безъ длинныхъ объясненій въ еппческомъ родѣ. Вообще, если хотятъ характеризовать епнческоѳ дѣй ствіе частнымъ образомъ, въ протпволожность драмати ческой поэзій, отдать отчетъ и въ длиннотѣ, дающей болѣе спокойствія представленію и въ ходѣ событій къ оконченному результату, можно сказать, что изложеніе въ еппческой поэмѣ пе только останавливается на опи саніи обстоятельствъ внѣшнихъ и нравственныхъ поло женій, но еще ставитъ препятствіе для развязки. Чрезъ то въ особенности оно замедляетъ различнымъ образомъ исполненіе главной цѣли, которую драматическій поэтъ ли на минуту не можетъ выпускать изъ глазъ, въ про должающихся безпрерывно борьбахъ логическимъ по слѣдовательнымъ образомъ. Тогда епопея находитъ слу чай представить взору нашему цѣлый міръ, положенія,