Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

нз души. Лицо должно заключиться въ обстоятельства и ихъ реальность; съ другой стороны, начало заставляю щее его дѣйствовать, долито сохранить свою общность. Гомеръ въ особенности доставляетъ по этому случаю матерію къ некончаемымъ спорамъ. Иа примѣръ, жалобы / Гекубы о смерти Гектора, плачь Ахллиеса о смерти / Патрокла, по сюжету могли быть изложины совершенно лирическимъ образомъ, однако не выходятъ изъ епичес- каго тона; а въ положеніяхъ, какія могли бы быть спо собны къ драматическому представленію, какъ напри мѣръ споръ Агамемнона съ Ахиллесомъ въ собраніи царей или прощаніе Гектора съ Андромахою, Гомеръ уже не впадаетъ въ драматическій стиль. Если для при мѣра взять послѣднее изъ этихъ положеній, то оно при надлежитъ къ тому, что поэзія епическая способна про изводить самаго изящнаго. Даже въ разговорной пѣсни Амаліи съ Карломъ въ Разбойникахъ Шиллера, гдѣ тотъ же сюжетъ долженъ быть трактованъ лирически, зву читъ еще епическое эхо Иліады. Но съ какимъ эффек томъ, истинно епичеекпмъ, Гомеръ описываетъ въ шес той пѣсни Иліады сцену, гдѣ Андромаха, напрасно ис кавшая Гектора въ своемъ домѣ, находитъ его нако нецъ па пути къ пристани Сеѣ! Она бросается къ не му, идетъ рядомъ съ нимъ и тогда, кякъ Гекторъ смо. тритъ на нее съ спокойною улыбкою, говоритъ ему: аВеликодушпый супругъ! отважность твоя погубитъ тебя. Ты пе жалѣешь пи о сынѣ своемъ, ми обо инѣ нещастной, которая скоро останусь послѣ тебя вдовою; скпро Ахейцы убьютъ тебя, бросившись всѣ на тебя; но для меня лучше быть подъ землею, нежели потерять тебя. Если ты падешь, то для меня не останется уже утѣшенія; у меня останется одпв печаль, потому что у меня не останется ни отца, ни моей благородной ма тери». Потомъ она долго разсказываетъ свой отъѣздъ отъ отца и смерть своихъ семи братьевъ всѣхъ пав Отд. II- 8