Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

110 идетъ съ дѣйствіемъ, но намъ кажется только въ кругу опредѣленнаго дѣйствія, соединеннаго съ гнѣ вомъ Ахиллеса и такъ начинается поэма въ пре краснѣйшей ясности несогласіемъ главнаго героя, ко торый насильно отдѣляется отъ Агамемнона. Въ Одис сеѣ два различныя положенія составляютъ начало поэ мы: странствованіе Улисса и домашнія событія въ Ита кѣ. Гомеръ сближаетъ и то и другое, разсказывая сна чала въ немногихъ словахъ, по случаю возвращенія героя въ свое отечество, что Калипсо удержала его на своемъ островѣ и потомъ переходитъ къ страданіямъ Телемака. Поэтъ выставилъ на передній планъ и далъ намъ случай обнять однимъ взглядомъ то, что дѣлаетъ его необходимымъ со стороны оставленной супруги. U. Кромѣ этого исходнаго пункта епическая поэма £/ отличается существенно отъ лирической и драматичес- У ’ ’ кой образомъ своего развитія. Здѣсь для обужденія предстоитъ первый предметъ: я^о- I тяженіе епопеи въ своемъ развитіи т. е. протяженіе въ основаніи и въ Формѣ. Мы видѣли, какое множество пред метовъ обнимаетъ епическая поэма, въ отношеніи ли чув ствованій, страстей, душевныхъ силъ, представляемыхъ намъ, или въ отношеніи внѣшнихъ положеній и нату ральныхъ сценъ, которыхъ картину она иачертываетъ; такъ какъ всѣ эти подробности принимаютъ Форму объ ективности и дѣйствительнаго явленія, то каждый изъ нихъ представляетъ также независимую Форму, на ко торой епичесній поэтъ останавливается, чтобы описать ее или разсказать объ ней. Эту сторону позволено развивать въ ея внѣшнихъ характерахъ, между тѣмъ какъ лирическая поэзія все принимаемое сосредоточиваетъ во внутренности чувст вованія, или она быстро проходитъ свои сюжеты, огра ничиваясь общностями и соображеніями, которыя обни маютъ ихъ въ нѣсколькихъ словахъ.