Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

u частности, когда эти ограничиваются воспроизведеніемъ человѣческаго организма. Тѣмъ отличается музыка отъ другихъ искусствъ; опа слишкомъ близка къ свободному міру души, своему елемепту и не имѣетъ права становиться выше или ниже даннаго предмета и самой мысли, составляющей ея основаніе. Помня данную тему артистъ сознаетъ и себя, помнитъ что онъ артистъ, что можетъ двигать ся свободно и поправляться куда хочетъ. Но если от личимъ этотъ свободный процессъ Фантазіи отъ компо зиціи какого нпбудь истиннаго и конечнаго музыкаль наго отрывка, то послѣдній долженъ составить цѣлое, существенно организованное. Въ свободной Фантазіи свобода есть сама цѣль; такъ что артистъ имѣетъ еще болѣе свободы вставить мелодіи въ извѣстное произве деніе, дать ему какой нпбудь новый оборотъ, употре бить самые тонкіе оттѣнки, воспользоваться самыми легкими переходами къ салимъ разнороднымъ предме тамъ. Но вообще, въ композиціи музыкальнаго отрывка ар тистъ свободенъ или держаться въ тѣсныхъ грани, цахъ и соблюдать, такъ сказать, пластическое единст во, или присвоить болѣе живой и личный процессъ, предаться своему влеченію, позволить себѣ большее или мепыпее отступленіе, останавливаться по прихоти и нарушать однообразіе своего хода, потомъ бросаться быстрымъ потокомъ, выливающимся изъ береговъ. Итакъ, если надобно рекомендовать живописцу и скуль- '• птору изучать Формы природы, то музыка впѣ своихъ собственныхъ Формъ ио имѣетъ никакого чуждаго кру га, въ которомъ должна бы заключаться. Ея законы и необходимыя Формы принадлежатъ самимъ звукамъ, ко торые не связываются такъ тѣсно съ опредѣленнымъ характеромъ выражаемой мысли и въ приложеніи оста вляютъ обширную карьеру свободѣ развитія.