Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

Si духѣ. II такъ, если гармоническій ходъ ритма п мело* днческій аккордъ риФііъ производятъ неотразимую пре лесть, то слишкомъ часто изъявляли негодованіе на то, что такой чувственной прелести часто жертвовали луч шими чувствованіями и прекраснѣйшими мыслями. Воз раженіе слабое и ложное — уже потому, будто бы сти* хосложеніо служитъ препятствіемъ свободному излія нію мысли. Истинный талантъ вообще легко распоря* жается чувственными матеріалами; движется въ нихъ какъ въ собственномъ и натуральномъ своемъ элементѣ, который не только не стѣсняетъ его, напротивъ воз вышаетъ. Въ самомъ дѣлѣ, всѣ великіе поэты шли сво бодно по своему распоряженію въ размѣрѣ, ритмѣ и риФМѣ, которыя они созидали сами. Артистическое при* нуждепіе и мученіе встрѣчается развѣ въ переводахъ изъ подражанія такому метру, такому созвучію и проч. Но для свободной поэзіи необходимо искать выраженія, приличнаго мыслямъ; ежпмать его или распространять даетъ поэту новыя идеи, новыя изобрѣтенія, которыя не пришли бы ему въ голову безъ такого возбужденія. Впрочемъ, независимо отъ этой относительной выгоды, скажу опять: чувственный элементъ въ поэзіи, звукъ словъ, существенно принадлежитъ искусству и не дол женъ оставаться такимъ образомъ безформенныхъ, какъ онъ представляется и производится случайно, въ обык новенномъ языкѣ; онъ долженъ казаться сформирован* нымъ живымъ образомъ; и хотя въ поэзіи это есть толь* • ко внѣшнее средство, но опъ долженъ быть разсматри* ваомъ какъ цѣль въ себѣ н потому подчиненъ прави ломъ гармоніи. Такое вниманіе къ чувственному эле* менту умѣряетъ здѣсь серьезность мысли, какъ въ дру гихъ искусствахъ. Поэтъ и слушатель переносятся та кимъ образомъ въ высшую сферу, гдѣ царствуетъ гра ція, исполненная ясности. Въ живописи и скульптурѣ, Форма, какъ чувственное ограниченіе протяженія ужо