Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

ТРЕТЬЯ ГЛАВА.

ПОЭЗІЯ.

В веденіе и раздѣленіе .

1. Храмъ классической архитектуры требуетъ боже ства, которое бы въ немъ обитало. Скульптура пред ставляетъ намъ его въ чертахъ пластической красоты и въ прекрасныхъ размѣрахъ, даваемыхъ матеріи съ этою цѣлью; опа показываетъ помъ духъ не въ сим волѣ чуждомъ ему, но въ дѣйствительной внутренней его Формѣ. Однако скульптура, и по матеріальности своихъ образовъ и по характеру идеальной общности своихъ представленій не можетъ выражать духовнаго начала вдругъ въ своей внутренней и личной натурѣ и въ част ныхъ дѣйствіяхъ драмы религіозной или свѣтской жиз ни, картину которой должно представить намъ ис кусство. Такой образъ выраженія — высшій, и по внутреннему сосредоточенію мысли и по опредѣленію характеровъ, составляетъ даже въ кругѣ Фигуральныхъ искуствъ на чало живописи. Дѣйствительно, живопись, приводя тѣ лесную Форму въ идеальную наружность и въ краску Отд. I. 7