Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

— 332 — казавшихъ эту свободу воображенія, соединеннаго съ глубокою чувствительностію, Гете и Гуккертъ занима ютъ первое мѣсто. Взглядъ Гете, въ его Диванѣ, много отличается отъ взгляда его прежнихъ стихотвореніи. Наир., піеса Willkommen und Abschied: замѣчательна красотою стала и глубокостью чувствованія; но положеніе совершенно общее ; конедо тривіальный п воображеніе во ясен своей побѣдъ не можетъ подняться выше. С овсѣмъ иное въ пѣсни VVestostliclie Dinan, названной Wiederfinder. З дѣсь любовь вся поставлена въ сФеру воображенія, на ходящаго въ собственномъ движеніи свое счастіе и свое блаженство. Вообще, въ подобныхъ произведеніяхъ, мы не видимъ ни вздоховъ восторженнаго любовника, ни да же какого пибудь лобызанія. Воображенію правится со созерцать предметъ; оно предается потоку своихъ впе чатлѣній, и, въ свободной беззаботности, играетъ риф мою и ученымъ размѣромъ стиховъ. По крайней мѣръ всюду дышетъ внутреннее довольство, внутренняя ясность души, которая, въ своемъ порывъ, блуждаетъ надъ пре пятствіями и заботами дѣйствительной жизни. Мы должны кончить здѣсь разсужденіе о частныхъ Формахъ, въ которыя облекается идеалъ въ споемъ раз витіи. Мы здѣлали изъ этихъ Формъ предметъ обширна го изслѣдованія, дабы показать идеи, которыя они за ключаютъ и откуда выводится также способъ артисти ческаго представленія. Ибо идея въ искусствъ и во вся комъ человѣческомъ произведеніи есть существенный елементъ. Искусство, по своей природѣ, имѣетъ только назначеніе проявлять въ чувственной и равной Формъ идею 1 составляющую основаніе вещей • философія ис кусства , слѣдовательно , имѣетъ главною цѣлію схва тить отвлеченною мыслію эту идею и ея проявленіе въ Формъ изящнаго, въ исторіи человѣчества. конецъ .