Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

76 пажды на театрѣ своего камергера за то, что вотрѣ» тилпсь еще одна пауза. Говори въ числахъ, каждая драма представляетъ, и весьма основательно, три по добные акта. Первый излагаетъ начало столкновенія, . которое во второмъ является, живо, какъ борьба и за путанность интересовъ и страстей, даже до того, что въ третьемъ противоположность, доведенная до высшей степени, по необходимости развязывается, У древнихъ, при неопредѣленныхъ доселѣ раздѣленіяхъ драмы, мож но найти, какъ соотвѣтствіе этому, устройство трило гій Есхила, въ которыхъ, впрочемъ, каждая піеса представляетъ полное пѣтое. Въ нынѣшней поэзіи Ис панцы главнымъ образомъ слѣдуютъ раздѣленію па три акта. Англичане, Французы и Нѣмцы, напротивъ, раз дѣляютъ цѣлое па пять актовъ. Изложеніе соотвѣт ствуетъ первому, три средніе акта представляютъ раз личныя дѣйствія и воздѣйствія, столкновенія и битвы; въ пятомъ актѣ только столкновеніе доходитъ до со вершенной развязки. III. Средній пунктъ, о которомъ памъ остается гово ритъ, касается внѣшнихъ средствъ, какія позволено употреблять драматической поэзіи, когда, вся разви ваясь, опа остается въ собственной области. Опп ог раничиваются сначала видомъ принадлежащей ей дик ціи, потомъ болѣе точнымъ отличіемъ монолога, діало га и мѣры стиховъ. Въ самомъ дѣлѣ, въ драмѣ, какъ говорено иного разъ, пс Факты, сами по себѣ, составлаютъ главную сторону, а изложеніе внутренняго духа дѣйствія, въ отношеніи лицъ, съ ихъ страстями, чувствами, намѣре ніями, борьбою И примиреніемъ, такъ и въ отношеніи общей натуры дѣйствія, столкновенія служащаго ему основаніемъ и конечною катастрофою. Этотъ внутренній духъ, по кодак у проявляетъ его поэзія, какъ поэзія,

г