Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

73 поатъ долженъ позволитъ себѣ свободу представитъ каждому положенію развиваться со всѣми мотивами, ка кіе оно заключаетъ въ себѣ. Но епизодпыя сцены за медляютъ только ходъ дѣйствія, противный характеру драмы. 3. Наконецъ, раздѣленіе драматическаго творенія въ его развитіи совершапійв-весьма натурально, по глаз нымъ моментамъ, находящимся въ самой идеѣ драмати ческаго движенія. Аристотель уже сказалъ (Піитика гл. 7.) что цѣлое есть то, что имѣетъ начало, средину и конецъ. Начало есть какой нибудь Фактъ, необходи мый по себѣ, отдѣльный отъ Факта послѣдующаго и выходящаго изъ него. Конецъ есть противное; онъ раздается пзъ того, что предшествовало, конечно уже много времени; опъ не имѣетъ за собою ничего слѣ дующаго. Средина есть то, что рождается изъ пред шествующаго Факта и норождаетъ изъ себя какой ни будь другой. Конечно, у каждаго дѣйствіи въ его ем- пирической реальности есть много предшествующихъ, такъ что трудно опредѣлить, въ какомъ пунктѣ должно искать истиннаго начала. По какъ драматическое дѣй ствіе существенно занимается какимъ нибудь опредѣ леннымъ столкновеніемъ, то должный пунктъ исхода находиться будетъ въ положеніи, откуда должно раз виться, идти въ далекій путь это столкновеніе, хотя бы оно еще и не вспыхнуло. Копецъ, напротивъ, дос- •гнгнется тогда, когда во всѣхъ отношеніяхъ совершит ся развязка борьбы и интриги. Въ срединѣ, между пунктомъ отправки и исходомъ помѣщается борьба ин тересовъ настоящихъ и характеровъ. Теперь, различные члены драматической поэмы, какъ моменты дѣйствія, суть тѣже самыя дѣйствія, которымъ вполнѣ прилично названіе актовъ. У насъ ихъ иногда называютъ паузами. Одинъ государь, который пови димому искалъ забавы безъ нарушенія, бранилъ од-