Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

29 мятія и ел Формъ, со стороны разнообразія ея безчис ленныхъ сюжетовъ — правилъ поставить можно не много. Хотя эта область законовъ красоты ру, отличающему долженъ остаться цѣли достаточно узнать, Чѣмъ отличается общій типъ лирической поэмы отъ типа епопен. Въ I. 2. 3 не можетъ устраниться отъ общихъ п искусства, но по личному характе- кругъ представленія, стиль тоновъ, вполнѣ неопредѣленнымъ. Для нашей этомъ отношеніи я укажу слѣдующіе пункты: Единство лирической поэмы. Способъ ся развитія. Внѣшнюю сторону мѣры стиховъ я процессъ из ложенія. Важность епопеи въ искусствѣ, какъ я уже замѣтилъ въ частности для первоначальныхъ епопей, состоитъ не въ совершенствѣ артистической Формы, а въ цѣло сти національнаго духа, которую одно и тоже произ веденіе представляетъ нашему взору въ ея богатѣй шемъ развитіи. Лирическое произведеніе, собственно, не должно от важиваться дредставлать намъ подобную картину. Душа поэта есть міръ, который можетъ обнять множество предметовъ; но она можетъ сохранить свой оригиналь ный характеръ тогда только, если на ея впечатлѣніяхъ лежитъ печать частности и недѣлимости. Впрочемъ и здѣсь не пзкдючаются образы, взятые у окружающей природы, воспоминанія, собственные или чужіе опыты, баснословныя пли историческія событія и проч Но это множество предметовъ не должно выходить изъ осно ваніи сюжета какъ въ епопеѣ, а имѣетъ право явиться только тогда, когда живетъ въ воспоминаніяхъ поэта, или раждается изъ его таланта, обильнаго сочетаніями. И такъ, за истинное начало единства лирической поэмы должно принимать душу поэта. По душа въ себѣ