Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

ш возвышенной, въ совершенномъ выраженіи положеніи, характера и чувства лица. Главныя Формы разговора суть: хоры, монологъ и діалогъ. Первые два представляютъ лирическую сторо ну. Діалогъ есть Форма истинно драматическая. Въ немъ находятъ два рода патетическаго Чувствительное па тетическое, гдѣ анализируется страсть и изливается въ длинномъ разговорѣ, началось съ Еврипидомъ, въ осо бенности свойственно новѣйшимъ. Другой болѣе со лидный, болѣе истинный съ болѣе глубокимъ и проч нымъ аффектомъ ограничивается простывъ выраженіемъ положенія. Образцомъ служитъ С офоклъ . Что касается размѣра стиховъ, если Александрійскій лучше сообразенъ съ медленнымъ и величественнымъ ходомъ епопеи, то ямбическій метръ, занимающій сре дину между экзамотро.мъ и прерывистыми лирическими размѣрами, лучше другихъ, по замѣчанію Аристотеля, сообразенъ движенію драматическаго дѣйствія и жизнен ности діалога. Изучивши драматическое искусство въ началахъ и различныхъ частяхъ Гегель разсматриваетъ его въ от ношеніяхъ къ публикѣ. Этотъ вопросъ, трактуемый вы ше вообще, представляетъ здѣсь частный интересъ и высшее значеніе. У твореній ученыхъ и лирическихъ публика своя: спе ціальная, случайная, неопредѣленная. Авторъ не въ пря момъ сношеніи съ ною. У драматическихъ произведеній совсѣмъ другое; они обращаются къ онредѣленпой пуб ликѣ, къ присутствующимъ зрителямъ, имѣющимъ свои идеи, своп вкусы, свои привычки. Какъ же долженъ вести себя драматическій поэтъ предъ этою публикою? если онъ не обратитъ вниманія на ея судъ, то не полу читъ успѣха; если старается только нравиться ей и льстить ея вкусамъ, то не достигнетъ цѣли искусства.