Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

102 Романъ есть мѣщанская епопея. Романъ предпола гаетъ общество устроенное прозаически, цѣль его воз вратить поэзіи ей потерянныя права. Основаніе рома на, борьба поэзіи сердца съ прозою общественныхъ от ношеній. Это есть жалоба па настоящее устройство общества, усиліе замѣнить прозу реальности Формою, болѣе близкого къ красотѣ искусства. Романъ, подобію епопеѣ, требуетъ живописи цѣлаго міра и картины дѣй ствительной жизни. Что касается понятія и выполдепія, то карьера романиста тѣмъ свободнѣе, что въ своп опи санія опъ не можетъ но допустить прозу дѣйстви тельной жизни, самъ ие оставаясь въ прозаическомъ и обыкновенномъ. Наконецъ, авторъ кратко очерчиваетъ развитіе enw- ческой поэзіи; онъ изображаетъ въ нѣсколькихъ сло вахъ велпкія епопеи, принадлежащія главнымъ эпохамъ и различнымъ историческимъ пародамъ. Лирическая поэзія. А. «Начало еішческой поэзіи даетъ удовольствіе, которое мы испытываемъ при раз сказѣ какого нибудь дѣйствія, которое, будучи намъ чуждо, развивается въ нашихъ глазахъ и образуетъ пол ное цѣлое. Лирическая поэзія 'удовлетворяетъ совер шенно другой потребности, выражать, то, что мы чув- вствуемъ и созерцать самихъ себя въ проявленіи на шихъ чувствъ. - Чтобы точнѣе опредѣлить ея патуру и общій харак теръ надобно разсмотрѣть ее въ основаніи, формѣ и въ различныхъ видахъ ел развитія. 1. Основаніе лирической поэзіи есть человѣческая душа, ея чувства, личныя положеніи, радости и скорь- би. Предметы ся занятій не такъ обширны, какъуепо- леп; но если она не можетъ претендовать па еппче- скую обширность, то имѣетъ преимущество являться во всѣхъ эпохахъ національнаго развитія меяіду тѣвъ какъ епопеи привязана къ первоначальнымъ эпохамъ.