Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

$6 тивпположность съ нѣжностью ритмической гармоніи рнФ- иа должна быть грубымъ аккордомъ, который ис имѣ етъ никакой надобности въ нѣжномъ, какъ требуетъ того греческое стихосложеніе. Въ этомъ отношеніи рифма представляется чѣмъ — то болѣе матеріальнымъ, нежели ритмъ въ рифмнческомъ стихосложеніи. Но съ другой стороны, болѣе отвлечен ное начало, повтореніе равныхъ и подобныхъ звуковъ въ рііфмованномъ аккордѣ словъ болѣе благопріятству етъ мысли и располагаетъ болѣе нъ размышленію. Духъ уже не развлекается этою музыкою ізыка, кото рая занимается единственно внѣшнимъ характеромъ въ продолженіи звуковъ и ихъ движеніи съ кадансомъ. Вниманіе духа и слуха просто увлекается возвращені емъ подобныхъ звуковъ, въ которомъ душа узнаетъ себя и удовлетворяется какъ въ отраженіи собственна го тождества. Система древняго стихосложенія имѣетъ характеръ древній, болѣе пластическій, рифма харак теръ болѣе глубокій и болѣе сантиментальный. Въ нихъ находятъ характеръ болѣе противоположный, пла стическій и романтическій. Въ самомъ дѣлѣ, такая перемѣна и новая система стихосложенія, смѣнившая древнюю, совершаются не по художественному изобрѣтенію, ни случайно. Глубина новѣйшаго чувства и мысли требовала такой же Формы стихосложенія. — Безъ сомнѣнія, этотъ переворотъ имѣ етъ свое начало въ натурѣ новѣйшихъ языковъ. Но эти языки представляютъ и новѣйшую мысль. Сѣвер ные языки отличаются сантиментальнымъ и духовнымъ характеромъ; внутреннія ихъ устройства и ихъ закопы суть слѣдствія его, обѣ системы можно согласить, въ нѣкоторой степени; и многіе языки, па примѣръ нѣмец- скій, способны къ этому соединенію. Но ритмическій элементъ изглаживается и есть только придаточный,