Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

0 году соотвѣтствовать историческому ходу и основнымъ «ормамъ искусства, которыя мы изучали выше. Вотъ какъ, поэтому началу, искусства устроиваются и преемственно слѣдуютъ другъ за другомъ, чтобы со ставить правильную и полную систему. 1, На первой степени стоитъ Архитектура. Въ са повъ дѣлѣ, это искусство способно представить какую нибудь идею только обширнымъ и неопредѣленнымъ об разомъ; оно обработываетъ пассы неорганической при роды по законамъ матеріи и геометрическихъ пропор цій; располагаетъ ихъ правильно, въ симметріи и пред ставляетъ глазамъ картину, которая есть простое от раженіе духа, глухой символъ мысли. Въ тоже время архитектура стремится къ цѣлимъ для ней чуждымъ; назначена служить жилищемъ человѣку и храмомъ Бо жеству, должна укрыть подъ своей кровлей, въ своей окружности другія искусства, въ особенности скульп туру и живопись. Ио такимъ причинамъ архитектура исторически и ло гически должна запять первое мѣсто въ ряду ис кусствъ. 2. На высшей степени помѣщается Скульптура, пред ставляющая духъ уже въ опредѣленныхъ чертахъ. И точно — предметъ ея есть духъ, приведенный въ част ность, открывшійся въ человѣческой Формѣ и ея жи- вомч. организмѣ. Въ этой видимой наружности, въ чер тяхъ лица и пропорціяхъ тѣла она выражаетъ идеаль ную красоту, божественный покой, ясность, однимъ сло вомъ, классическій идеалъ. 3. Живопись представляетъ высшую степень духовно сти, хотя держится въ мірѣ видимыхъ Формъ. Къ Фор мѣ присоединяетъ она различныя стороны видимой на ружности: чары перспективы, краску, свѣтъ и тѣни, и тѣмъ становится способною не только воспроизводить различныя картины природы, но и выражать на холстѣ