Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

4 ражепія, или излишне живо. Еще суровое и грубое въ своемъ началѣ, оно мало по налу приучается овладѣ вать Формою, сочетать ее тѣсно съ основаніе»!ь, нако нецъ доходитъ до строгой красоты; этотъ стиль есть изящное въ своей высокой простотѣ. Опъ ограничи вается воспроизведеніемъ сюжета въ существенныхъ чертахъ. Пренебрегая граціей, пріятнымъ онъ доволь ствуется общимъ и великимъ выраженіемъ, которое раждается изъ сюжета; но артистъ ие открываетъ въ немъ себя и ие выказываетъ своей личности. 2. Потомъ является изящный стиль, идеальный, чис тый, занимающій средину между простымъ выраженіемъ и явнымъ стремленіемъ къ граціозному. Характеръ его сеть жизненность, соединенная съ тихимъ, прелест нымъ величіемъ. Опъ не имѣетъ недостатка въ граіщц по въ немъ есть скорѣе натуральное изліяніе, простое удовольствіе, а не желаніе нравиться; какая то красо та, не заботящаяся о внѣшнихъ украшеніяхъ, которыя сами являются наружу. Таковъ идеалъ изящнаго стиля, стиля Фидіаса и Гомера. Это высшая точка искусства. 3. Однако этотъ моментъ непродолжителенъ. Идеаль ный стиль скоро переходитъ въ граціозный, въ пріят ный. Здѣсь является другая цѣль, кромѣ осуществленія изящнаго, которое должно предложить себѣ чистое ис кусство, именно, намѣреніе нравиться, производить впечатлѣніе на душу. Отсюда раждаюгся произведеніи стиля, искусно обработаннаго съ изысканностію внѣш нихъ прикрасъ. Сюжетъ не составляетъ уже главнаго предмета. Вниманіе артиста обращается на украшенія л придаточныя, на декораціи, отдѣлку, улыбающійся видъ, граціозныя положенія и позы, пли живые цвѣты и привлекательныя Формы, блестящія картины, роскошь украшеній и драпировку, ученую отдѣлку стиховъ. Од нако, общій аФФсктъ остается безъ величія и благород ства. Прекрасныя пропорціи л большія массы уступа-