Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

— 74 - цаніе ихъ различія, чтр производитъ духовное единство. Гармонія не простирается доселъ, какъ мелодія напр. которая, хотя заключаетъ въ себѣ гармонію какъ начало, но имѣетъ высшую субъективность, болѣе живую, болѣе сдободцую. и., выражаетъ <ее # Простая гармонія не откры ваетъ ни дущи, ди духа; хота эдежду. формами, не при- надлежащими еще свободной; дѣятельности, она самая высокая и хотя, «она уже ведетъ туда., II. Красота, какъ отвлеченное единство ма,твріи. красота матеріи разсматриваемая . сама въ ребѣ<, какъ отвлеченіе сдѣланное отъ Формы, состоитъ въ единствѣ И тождествѣ съ собою, исключающемъ всякое различіе, — что составляетъ чистоту.- Линіи начертанныя чисто, по лированныя поверхности и пр. нравятся намъ по своему характеру; простоты, црщряніщй единообразности.: По тому-то ядохіцтчт^льны для насъ : чистота , неба, ясность атмосферы,ісррдиненная поверхность, какъ тоі ЙОДЪ РРерЯ: или спокойнаго моря. Такова . и чрстр^а • .звуковъ. ,Чид>, тый звукъ голоса имѣете что тр безконечно , пріятное и выразительное. Слово имѣетъ чистые звуки, какъ то: глав ные: а, е, /, о, у, и смѣшанные какъ: я, ю: діалекты нискіе, въ частности предста вл яютъ звуки нечистые какъ ра. Для чистоты гласныхъ нужно также, чтобы hxtj не окружали согласныя нарушающія ихъ чистоту, какъ въ языкахъ сѣверныхъ. Потому. итальянскій языкъ, соблюдающій эту чистоту, имѣетъ что тр музыкальное, , Тоже дѣйствіе рроизцодится чистыми ,или простыми цвѣтами. Цвѣта не столь живые и свѣтлые, составляющіе результатъ смѣшенія , . адевѣе- пріятны, .хотя они подби раются и гармонируютряде^о;-гцотому, что У нихъ не достаетъ силы противоположности, Правда, зеленый так же смѣшанный цвѣтъ,; произведенный .соединеніемъ жел таго, ц. голубаго,, .но. эрго трдькр простая нейтральность, и крТДЭ ірнъ дѣйствительнр чистъ^ имѣетъ для глаза что