Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

— 202 — пол ненію. Безъ сомнѣнія , всѣ искусства требуютъ дол гаго изученія и постоянныхъ усилій, ловкости упраж ненія во всѣхъ смыслахъ и во всѣхъ пунктахъ; но, чѣмъ богаче и обширнѣе талантъ или геній, тѣмъ меньше онъ испытываетъ трудовъ пріобрѣсть эту ловкость, необхо димую для произведенія; ибо истинный артистъ имѣетъ натуральную склонность и непосредственную потреб ность дать Форму всему, что онъ ощущаетъ, и всему, что представляетъ ему воображеніе — и этотъ свой родъ чувствованія, собственное понятіе, безъ усилія наводитъ онъ въ себѣ самомъ, какъ самый лучшій органъ для вы раженія своей мысли: Напр. музыкантъ не можетъ про изводить иначе своего глубокаго чувствованія, какъ только въ мелодіяхъ; все что онъ чувствуетъ, тотчасъ вы ражается въ гармоническихъ звукахъ. Живописецъ упо требитъ видимыя Формы, и цвѣта. Поэтъ облекаетъ свои образы въ частный родъ представленія, болѣе непосред ственно обращающійся къ духу, въ слова и членораз дѣльные звуки голоса. Артистъ владѣетъ даромъ пред ставленія, не только какъ чисто созерцательною способ ностью воображать п чувствовать; но и какъ практиче скимъ расположеніемъ, какъ натуральнымъ даромъ вы полненія. Эти два условія соединены въ истинномъ ар тистѣ. Все, что живетъ въ его воображеніи, приходитъ ему какъ бы въ руки; какъ къ намъ приходитъ па языкъ все, что мы думаемъ, пли какъ самыя внутрен нія наши мысли, наши идеи и наши чувствованія не посредственно выражаются въ нашей физіономіи , въ на шей Фигурѣ, жестахъ и положеніяхъ тѣла. Потомъ, ис тинный геній вдругъ можетъ здѣлать для себя легкою внѣшнюю часть техническаго исполненія, и такъ съумѣ- етъ распорядиться матеріалами, по видимому, самыми скудными и упрямыми, что заставитъ ихъ принять глу бочайшія понятія воображенія. Это натуральное распо ­