Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

— 200 — быть заняты также воображеніе и чувствительность; кромѣ того, идея должна быть вложена въ одинъ ка кой нибудь изъ множества матеріаловъ, занятыхъ въ чув ственномъ міръ. Итакъ, твореніе артиста, какъ искус ство вообще, заключаетъ элементъ принадлежащій на туръ; и сей то элементъ — субъектъ не можетъ извлечь изъ собственной дѣятельности; онъ долженъ найти его непосредственно въ немъ самомъ. Только въ этомъ смыслѣ можно сказать — геній и талантъ — врождены. Различныя искусства имѣютъ еще отношеніе къ наніо- нальному генію и натуральнымъ расположеніямъ, свой ственнымъ каждому народу. Итальянцамъ принадлежитъ пъніе и мелодія какъ даръ природы. Усѣверныхъ наро довъ, напротивъ, музыка и опера, не смотря на высшее совершенство и успѣхъ, не совсѣмъ натуральны; — -онѣ, просто оранжерейныя растѣнія. Грекамъ свойственна прекрасная Форма эпической поэмы и особенно совер шенство въ скульптурѣ. Напротивъ, Римляне не владѣ ли ни какимъ искусствомъ; они перенесли на свою почву искусства Греціи. Изъ всѣхъ искусствъ, поэзія распро странена болѣе всѣхъ ; она обязана этимъ преимуще ствомъ простотѣ чувственнаго элемента (членораздѣль наго звука) снабжающаго ее матеріалами; и легкости приводить ихъ въ исполненіе. Въ кругѣ поэзіи, народ ная пъснь, въ высшей степени, носитъ отпечатокъ на ціональности и весьма тѣсно сливается со стороною на туральнаго. Она принадлежитъ тѣмъ временамъ, въ ко торыя умственная культура здѣлала весьма мало успѣ ховъ и сохраняетъ въ высшей степени характеръ наивно сти, характеръ природы. Такъ, Гете созидалъ творенія искусства во всѣхъ родахъ поэзіи и во всѣхъ Формахъ; но первыя его лирическія стихотворенія, самыя внут реннія и менѣе всѣхъ обдуманныя; — въ нихъ менѣе все го — культуры. Новѣйшіе Греки и теперь еще народъ —