Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

99 лаковъ, озеръ и рѣкъ, прозрачность вина въ стаканахъ, блескъ глазъ, все что есть непостояннаго во взглядѣ, въ смѣхѣ и проч. Здѣсь живопись переходитъ отъ иде ала къ живой дѣйствительности, она воспроизводитъ еФФекты этихъ явленій, главнымъ образомъ точностно выполненія, вѣрностью, съ какою изображены каждая часть, каждая мелочь. Впрочемъ, это нисколько не есть простая механическая снаровка, но точность, утончен ность, исполненная таланта, которая оканчиваетъ каж дую частность для себя самой и между тѣмъ поддержи ваетъ части цѣлаго въ ихъ отношеніяхъ, въ ихъ вза имныхъ вліяніяхъ, что требуетъ величайшаго искусства. Здѣсь теперь жизненность, полученная такимъ образомъ въ представленіи дѣйствительнаго, кажется чѣмъ-то вы ше идеала. Тѣмъ объясняется, отъ чего ни въ какомъ другомъ искусствѣ не спорили объ идеалѣ и природѣ, какъ я пространно изложилъ въ другомъ мѣстѣ. Безъ сомнѣнія, въ предметахъ, такъ маловажныхъ, можно порицать приложеніе всѣхъ артистическихъ средствъ, какъ роскошь. Однако, живопись не можетъ обойтись безъ такихъ сюжетовъ, которые съ своей стороны мо гутъ быть исполнены съ извѣстнымъ искусствомъ и тре буютъ тонкости и безпредѣльной утонченности явленія. Но теперь, артистическое выполненіе не остается въ общей противоположности. Такъ и живопись, хотя основы вается на началѣ субъективности и частности, но пере ходитъ еще къ большему приведенію въ частность и ин дивидуальность. Архитектура и скульптура также лю бятъ національное отличіе. Въ скульптурѣ, въ частно сти, узнается большая разность школъ и оригиналь ныхъ артистовъ. Но въ живописи эта разность и эта оригинальность простирается въ высшемъ размѣрѣ, до той степени невычислимомъ, что предметы обнимаемые ею, не могутъ уже быть опредѣлены напередъ. Здѣсь, главнымъ образомъ, обозначается частный духъ народа, 7*