Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

163 скомъ платьѣ, въ минуту прибытія Улисса. Въ рисункѣ Ахиллесъ смотритъ на каску вооруженнаго героя; при этомъ сердце его воспламеняется и по внутреннему движенію онъ срываетъ у себя съ шеи жемчужныя оже релья. Мальчикъ подбираетъ жемчугъ на землѣ. Вотъ мотивы удачно выбранные. Еще болѣе, артистъ долженъ наполнить большее и меньшее пространство. Ему нуженъ пейзажъ какъ фонъ его картины, свѣтъ, архитектурная обстановка, придаточ ныя Фигуры, мебель и проч. Сколько возможно, онъ долженъ усвоить этотъ чувственный приборъ представ ленію мотивовъ, которые находятся въ томъ же поло женіи и умѣть поставить самую внѣшность въ такое согласіе съ этими мотивами, чтобы она не осталась не значительною. Наприм. два государя подаютъ другъ другу руку; если это знакъ мира, подтвержденіе союза, то солдаты, оружіе, приготовленіе къ жертвѣ составля ютъ приличную обстановку для присяги. Напротивъ, если эти лица встрѣчаются въ дорогѣ, протягиваютъ ру ку здороваясь, или прощаясь, то мотивы необходимы другіе. Изобрѣсть ихъ такъ, чтобы изъ нихъ выходило ясное указаніе прежняго, а все представленіе получило бы опредѣленный характеръ отдѣльности, вотъ къ чему, главнымъ образомъ, должно въ этомъ отношеніи напра вляться разумѣніе артиста. Многіе артисты отважива- живались представлять символическіе характеры обсто ятельствъ и дѣйствій. Наприм. въ Поклоненіи волхвовъ I. Христосъ лежитъ въ ясляхъ, подъ крышею развалив шагося строенія; кругомъ его падающія стѣны древняго зданія, а во глубинѣ картины — начинающійся храмъ. Падающіе камни, возникающая церковь, означаютъ раз рушеніе язычества и начало христіанской церкви. 3. Но живопись по множеству идей и предметовъ, которыми должна развивать опредѣленныя положенія, случаи, столкновенія и дѣйствія, обязана показывать 11*